Проповедь в Неделю 11-ю по Пятидесятнице. Притча о милосердном царе и безжалостном должнике

«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!

Сегодня за богослужением, дорогие братья и сестры, нашему вниманию было представлено Евангельское повествование – притча о Царствии Небесном, куда все мы с вами стремимся попасть. Здесь говорилось о том, что “Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими” (Мф. 18, 23), и приказал слугам своим, чтобы к нему привели его должников.

И вот привели к нему некоего человека, который был должен этому господину “тьму талантов”. Толкование на это Евангелие указывает определенную цифру – десять тысяч талантов (вес серебра). Это очень большая сумма. Если брать по человеческим меркам – это двести шестьдесят тонн серебра! Представьте, какая это огромная сумма!

И так как “он не имел чем заплатить, то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и все, что он имел, и заплатить” (Мф. 18, 25). И тогда человек, который должен был царю этот долг, говорит: “Потерпи на мне, и все тебе заплачу” (Мф. 18, 26).

Евангелие повествует нам о том, что господин милосердствует над этим человеком. Он не просто дает человеку какую-то отсрочку, а прощает ему всю эту сумму и отпускает его. И вот этот должник уходит от царя, встречает человека, который должен ему сто динариев, и начинает требовать возврата. “Тогда товарищ его пал к ногам его, умолял его и говорил: потерпи на мне, и все отдам тебе. Но тот не захотел, а пошел и посадил его в темницу, пока не отдаст долга” (Мф. 18, 29–30).

Стражники, которые видели все происходящее, сообщили об этом господину, который простил “тьму талантов” своему должнику. Господин призвал его и сказал: “Весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня; не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя?” (Мф. 18, 32–33).

И тогда господин отдал его мучителям, как повествует Евангелие, “пока не отдаст ему всего долга” (Мф. 18, 34).

Те долги, о которых сегодня говорится в Евангелии, – это не материальные долги. Когда мы читаем молитву “Отче наш”, мы просим: “И остави нам долги наши, якоже и мы оставляем должником нашим”. Долги – это те многочисленные грехи, которые мы совершаем в своей жизни и в которых каемся. Когда приходим на исповедь, мы также просим у Господа: “Потерпи на мне, прости на меня”. Вся та любовь, которой наделил нас Господь Иисус Христос, находится внутри нас. Есть и всегда будет. Но отвечаем ли мы любовью на любовь? Или на любовь мы отвечаем ненавистью, гневом, раздражением?

Когда мы припадаем ко Спасителю, прося у Него милости, мы, в первую очередь просим у Него прощения своих грехов, и Господь прощает нас. Он убеляет нас, очищает нас и отпускает обратно в мир. То есть все то страшное, что мы совершаем перед людьми, все то страшное, что мы совершаем перед Богом, – многочисленные наши грехи, порой очень страшные, болезненные, невыносимые, – все это мы приносим ко Христу. И Господь милосердствует над нами, Господь прощает нас. И это прощение мы получаем за ту “тьму” грехов, которую совершаем. Господь нас прощает и призывает нас пользоваться теми добродетелями, которые нам даны, чтобы мы, выйдя из храма, подумали, как простить обидчика и смириться. Это трудно, потому что порой задета наша человеческая гордыня. Мы не можем смириться с тем, что какой-то простой человек и, на наш взгляд, такой безобидный, поступает с нами несправедливо. “Как он посмел? Ведь я для него столько сделал!” – рассуждаем мы.

В сегодняшнем Евангелии Господь Иисус Христос, отправляя своего должника истязателям и мучителям, говорит: “Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его” (Мф. 18, 35). И не только в сегодняшнем Евангельском повествовании Господь об этом говорит.

Очень важно, братья и сестры, прощать. Потому что наше непрощение отравляет нашу душу и сердце. После грехопадения Господь Иисус Христос в раю не ждал, когда наши прародители придут к Нему с поклоном просить прощения. Нет, Он Сам идет к ним навстречу, показывая тем самым, что является настоящим плодом прощения. Как радуется и трепещет душа, когда мы сами идем к человеку и говорим: “Прости меня. Может, я послужил поводом для твоей раздражительности”. Как радуется и трепещет человеческая душа в такие моменты! Очень важно, братья и сестры, чтобы в нашем сердце был трепет и не было нерадения.

Мы сегодня именуем Господа Иисуса Христа великим Царем. И мы знаем, что Он был Царем. Но, к сожалению, Господь Иисус Христос сегодня не царствует в нашем сердце. Потому что человек перед царем всегда трепетал. Человек боялся царя, боялся царского гнева, чтобы не быть осужденным за какое-то свое неправильное действие.

И вот сегодня, братья и сестры, взирая на это Евангельское повествование, которое учит нас прощать, следует задуматься о том, как каждому из нас простить своего ближнего и уже сейчас его простить, всем сердцем забыть все худые дела и всегда прощать. Потому что всякий раз Господь Иисус Христос прощает и всех нас и будет прощать до скончания века, если мы будем просить Его об этом».

Протоиерей Олег Лосев

«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.

Сегодня мы слышали в Евангельском чтении о том, как один господин решил сосчитаться со своими должниками. И вот он призвал одного из своих должников, который должен был ему десять тысяч талантов. Это огромная сумма золота. Такими деньгами не обладали даже правители государства. И, естественно, этот должник, не имея возможности заплатить, просил о помиловании. И господин его помиловал, простил ему весь этот долг. И когда помиловал и вышел от него, то встретил своего должника, который был должен ему ничтожную сумму. И как ни упрашивал его должник простить, он не простил ему этого долга, отдал его судье и посадил его в тюрьму до тех пор, пока он не отдаст ему этого долга. Помилованный не помиловал в свою очередь, и сам был наказан.

Господин – это Господь, а должники – это все мы с вами. Мы имеем много долгов перед Богом. Все, что мы имеем, начиная с нашей жизни, – все дает нам Господь. А мы должны, в свою очередь, благодарить Его и не осуждать своих ближних.

Как-то однажды старцы собрались и беседовали о том, какой самый простой и легкий путь ведет в Царство Божие. И многие святые прославились разными подвигами. Кто-то – постом, кто-то – молитвой, кто-то – смирением, кто-то – добродетелями, милосердием. А кто-то прославился, пострадав за Христа. Но самый простой путь, который ведет в Царство Божие – это неосуждение своих ближних и прощение. “Прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши” (Мк. 11, 25), – сказал Господь.

Казалось бы, все просто, но мешает наша гордость. И из-за этой нашей гордости мы слепнем и ничего не видим. Есть такой рассказ. Умирала одна старушка и перед смертью позвала священника для исповеди и причастия. И вот она рассказала, что у нее есть очень богатый сын, который живет очень далеко и ничем ей не помогает, и что она умирает в нищете. “Он только присылал мне какие-то письма и какие-то портреты”, – сказала старушка. Когда священник попросил показать эти портреты, оказалось, что это векселя на огромные суммы, которые она могла получить в банке. Вот какие это были портреты.

Вот так, братья и сестры, бывает и в нашей жизни. Господь посылает нам векселя, но мы не можем ими пользоваться. Например, встретился нам человек, который нуждается в нашей помощи и поддержке. Его послал к нам Бог, а мы не проявляем сострадания и милосердия к этому человеку.

Так постараемся же, братья и сестры, помнить о своем долге перед Богом, об ответственности за себя, за свое потомство и начнем со всем усердием учиться добру, милости и божественной любви. Аминь».

Протоиерей Иоанн Гаврильчик

16.08.2026