Проповедь в Неделю 10-ю по Пятидесятнице. Исцеление бесноватого отрока. Великомученика и целителя Пантелеимона

«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!

С воскресным днем, братья и сестры. С малой Пасхой вас всех поздравляю сегодня. Обычно народ забывает, что воскресный день – это малая Пасха. Сегодня Церковь чтит память святого великомученика Пантелеимона и блаженного Христа ради Николая Кочанова Новгородского.

В сегодняшнем Евангелии мы слышали, как три ученика вместе с Господом спустились с горы Фавор, и к Спасителю подошел человек, который “преклоняя пред Ним колени, сказал: Господи! помилуй сына моего; он в новолуния беснуется и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду, я приводил его к ученикам Твоим, и они не могли исцелить его” (Мф. 17, 14–16). И Господь ответил: “О, род неверный и развращённый! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас?” (Мф. 17, 17).

Есть такой момент, который называется эффектом толпы. Почему ученики не смогли исцелить отрока сразу? По малодушию. Человек малодушный, который внутренне не подготовлен, попадает под власть толпы, которая кричит, что черное – это белое, и человек со временем тоже начинает так кричать.

Но не об этом хотелось бы вам сказать. Человек, преклонив перед Господом колени, начал просить об исцелении своего сына. Можно сказать, что крик души этого отца относится к каждому из нас. Мы живем в такое время, которое затягивает нас в омут социальных сетей, и мы также, как этот бесноватый сын, бросаемся туда, как в огонь и в воду, и становимся, подобно этому отроку, как бесноватые. Нам уже тяжело оттуда вырваться. Потом люди приходят на исповедь и начинают говорить, что как-то раньше молились, а сейчас уже не могут молиться. Даже десять минут человек не может сконцентрироваться на молитве, потому что одержим клиповым мышлением.

В сегодняшнем евангельском отрывке Спаситель отвечает на вопрос учеников о том, почему они не могли исцелить отрока так: “Сей же род изгоняется только молитвою и постом” (Мф. 17, 21).

Что такое пост? Пост – это возможность отказаться от тех желаний, которые тебя влекут. Молитва – это возвышение ума от виртуального хаоса к живому Богу. Скоро начнется Успенский пост, и я призываю вас отказаться от таких вещей, или, по крайней мере, ограничить себя во всем этом, чтобы наш ум прилеплялся к живому Богу. Сейчас Интернет полностью поглощает внимание человека и заполняет его ум мусором, который, по большому счету, человек даже не может разобрать. Он не может ни остановиться, ни отойти в сторону, чтобы просто подумать, что в него сыплется.

Когда я учился, у отца Никанора спросили: “Батюшка, можно смотреть новости?” А он ответил: “А о какой новости говорилось в сегодняшнем Евангелии?”

Вот вчера вы слышали коротенький отрывок из Евангелия, но он был настолько яркий, что прочно должен был запечатлеться в душе. Я спросил у людей, кто помнит, что читалось на литургии и попросил поднять руки, но ни один человек не поднял руку. Меня настолько это поразило, что я решил сегодня об этом сказать. Когда вы стоите на службе, вы внимательно слушаете Евангелие. Выйдите мысленно с этим Евангелием, прокручивайте его в своей голове, размышляйте о том, что хотел сегодня донести до нас Христос.

Мы живем во время кажущегося благоденствия. Но это все временное. Молитесь Богу, чтобы Он утвердил каждого человека остаться в том звании, в той вере, в которой мы сегодня находимся. Потому что когда придет искушение, поверьте, больше вам не к кому будет обратиться и не на кого будет надеяться, кроме одного Господа Бога. Когда Господь шел на Крест, когда Его распинали, Он показал нам образ, который должен быть постоянно с нами. В Церкви ничего не поменялось. В каждом веке были мученики, которые жили Богом. Почитайте житие великомученика и целителя Пантелеимона, какие он дела делал. Он, как безмездный врач, исцелял безнадежных больных, слепых и узников именем Иисуса Христа, а после крещения раздал свое имущество и выдержал страшные мучения от язычников.

Также и Николай Кочанов. Не желая человеческой славы, святой принял на себя подвиг юродства ради Христа и в рубище бегал по городу, терпя побои и насмешки. Как-то, догоняя своего мнимого противника блаженного Феодора, блаженный Николай пошел по реке как по суше и бросил в него кочан капусты, от чего и назван был Кочановым. Господь прославил Своего угодника даром прозорливости и чудотворения.

Человеку сегодня трудно жить по Евангелию. В Псалтири мы читаем: “…во гресех роди мя мати моя” (Пс. 50, 7). Человек склонен ко греху, он нуждается в помощи Божией, чтобы отвернуться от греха. Но нам надо помнить о том, что все святые в своей жизни проявляли милосердие. “Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут” (Мф. 5, 7). И когда придут искушения, не надо об этом забывать. Потому что, если ты будешь проявлять милосердие и сострадание к другому, то Господь подаст и тебе великую милость. Аминь».

Протоиерей Виталий Мерзликин

«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!

Сегодня, братья и сестры, Святая Церковь чтит память великомученика и целителя Пантелеимона. Он вырос в знатной, богатой семье, получил хорошее образование, стал врачом. Отец его был язычник, а мать христианка, и она воспитывала сына в христианской вере.

По истечении некоторого времени Пантелеимон встретил пресвитера Ермолая, который впоследствии стал священномучеником. Его память совершалась вчера. И вот пресвитер Ермолай прозрел в этом кротком, благочестивом юноше будущего доброго христианина. Он призвал его к себе и начал его учить, рассказывать о Христе, о христианстве, и когда Пантелеимон принял крещение, то исцелил слепого и через это привел к вере и своего отца.

Почему пресвитер Ермолай прозрел в нем будущего святого? Возможно потому, что даже в его походке, в его поведении, в его внешних действиях, словах и делах – во всем была простота и кротость.

В нашем же человеческом обществе это не ценится. У нас сегодня должен каждый себе пробивать дорогу в жизни, иногда быть жестким, не сострадательным, а порой даже и через кого-то перешагнуть. Часто такое поведение вредит душе человека. От такой борьбы за выживание сердце человеческое грубеет, становится черствым, жестким, не сострадательным. А человек простой, который всем уступает и ведет себя как ребенок, всегда близок к Богу. Недаром Господь сказал: “Будьте, где как дети, ибо таковых есть Царствие Небесное”.

Также и преподобный Амвросий Оптинский говорил: “Где просто – там и ангелов со сто”. Но мы разучились ценить таких людей. В человеческом обществе ценится совсем другое: страсти, материальные блага, какие-то знакомства и так далее. Многое ценится здесь, в нашем обществе, но только не пребывание человеческого сердца с Богом. Общение с Богом, простота, открытость, скромность – все эти качества утеряли значимость в нашем обществе. И вы должны сегодня вспомнить, какой был великомученик целитель Пантелеимон. Когда он стал врачом, когда овладел врачебным искусством, он помогал именем Божиим людям, был сострадательным, врачевал от болезней именем Христовым, то есть использовал все свои добрые качества на пользу ближним. Вот так и нам нужно поступать, дорогие, стремясь развивать в себе все эти добрые качества христианские, как и великомученик и целитель Пантелеимон. Стремиться быть добрыми, честными, порядочными христианами. И тогда мы и мы будем, как и он, близки к Богу.

Помолимся ему в день его памяти, чтобы Господь по его молитвам и нам даровал простоту, кротость, искренность, милосердие и любовь ближним, и чтобы мы стали с вами близки к нему. Аминь».

Протоиерей Иоанн Гаврильчик

09.08.2026