Проповедь на второй Пассии Великого поста

«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!

Раз за разом, слушая песнопения Пассии, раз за разом, устремляясь мыслью в текст акафиста Божественным Страстям Христовым, мы погружаемся в наше сердце, в нашу душу, сравнивая и сопоставляя подвиг Христа с нашими грехами, с нашей слабостью, с нашим непониманием. И в этом пути мы стоим лично перед Самим Богом, перед Его Распятием. Это очень важно и необходимо, ведь в этот мир мы сами рождаемся, приходим лично, одинокими, и уходим из него тоже одинокими. Лично стоим перед Богом на Суде, поэтому индивидуальный путь духовной жизни необходим и важен для нашей души.

Но, помимо этого пути, в котором мы сами лично предстоим перед великим, могучим Богом, есть еще другой аспект. Аспект того, что Христос пришел не только ради тебя, но и ради того, кто сейчас стоит с тобой рядышком, справа или слева, впереди или сзади. Это твой ближний. В Евангелии сказано, что “Иисус умрет за народ, и не только за народ, но чтобы и рассеянных чад Божиих собрать воедино” (Ин. 11, 51–52). Но эта тема единства так часто ускользает от нашего внимания. Мы так часто смотрим только на себя, забывая о том, кто рядом.

Тема единства очень важна не только в смысле нашей духовной жизни, но и в смысле светском, секулярном, государственном. Государство заботится о том, чтобы была правильная идеология, чтобы все общество, вся страна смотрели в одну сторону, шли и двигались к правильной цели.

Эта тема важна и для Церкви, ведь в Церкви есть следующие слова: “Грех раскола не смывается даже мученической кровью”. Раскол – это разделение, то, что противоположно единству.

Единство важно и для семьи. Сегодня мы так часто говорим, что семья разваливается, дети теряют правильный образец, и раз за разом мы видим покалеченные души, которые рождаются в таких семьях.

Единство важно и для коллектива, для работников, которые работают на той или иной работе. Ведь, как сказано в псалме: “Се что добро, или что красно, но еже жити братии вкупе” (Пс. 132, 1), то есть вместе. И я думаю, наверняка вы все ощущали, как приятно чувство поддержки, чувство заботы и внимания со стороны. Так и хотелось снова и снова ответить человеку: “Хорошо, я помогу тебе, поддержу”. И это очень важно, но еще важнее – литургическое единство, которое мы сейчас пытаемся осуществить и реализовать.

Сейчас мы все пришли и стоим перед Распятием, и нас с вами что-то объединяет. Мы все с вами преклонили колена перед Тем, Кто нас объединяет. Это Христос, Сын Божий. Его воплощение состоит в том, чтобы нас спасти, и главная задача на пути этого спасения – стать едиными. Как сказал преподобный Сергей Радонежский: “Любовью и единением спасемся”.

Мы стоим перед Распятием, но представление о Боге и о том, Кто Он и ради чего Он пришел, может быть у каждого очень и очень разным. Преподобный авва Дорофей в своих “Душеполезных поучениях” приводит следующий замечательный образец или пример следования Богу. Он представляет это следующим образом. Представьте себе окружность, в центре которой есть точка. Эта точка есть Бог. Проведите от этой точки в центре окружности радиус к окружности. Это наш с вами путь. И вот чем ближе человек от края окружности двигается по этому радиусу к Богу, то тем он также ближе становится и к человеку, двигаясь по такому же радиусу к этому центру окружности –Богу. Становясь ближе к Богу, он становится ближе и к человеку.

Это важнейшие критерии оценки нашего поведения, нашей жизни. Если ты больше ценишь, больше уважаешь, больше любишь ближнего, значит, ты ближе к Богу. Если ты больше любишь, больше ценишь ближнего, значит, ты стоишь на правильном пути. Ведь об этом и говорит Христос, что мы должны возлюбить ближнего. И в Посланиях апостольских идет речь об этом: “Кто говорит: я люблю Бога, а брата своего ненавидит, тот лжец” (1 Ин. 4, 20).

Поэтому, сейчас, стоя перед Распятием, обратите внимание на длани Христа – распятые, распростертые, которые обнимают не только тебя лично, но и всех здесь предстоящих, монашествующих, священников, мирян. Давайте расширим наше сознание. Ведь это Распятие – над всем миром, и Бог обнимает и хочет к Себе призвать не только нас с вами, а людей другой национальности, другого цвета кожи. Он же сказал нам: “Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари” (Мк. 16, 15). Это крайне важная миссия, серьезная миссия. А пока в масштабе нашего храма, нашего монастыря, давайте придем к Распятию, поклонимся с благодарностью Богу и с памятью о нашем ближнем, который стоит рядом. Аминь».

Иерей Александр Крейдич

15.03.2026