Русская Православная Церковь
Московский Патриархат
Белорусская
Православная Церковь

При использовании материалов
ссылка на сайт
www.spas-monastery.by обязательна

Дорогие гости сайта!
Если у кого-либо из вас сохранились материалы, касающиеся истории нашего монастыря (документы, фотографии и др.), пишите нам по адресу электронной почты spas.monastery@gmail.com Будем благодарны за любую помощь.

Архитектурные особенности Спасо-Преображенского храма история и современность

Распечатать

_в текст

Доклад научного руководителя работ на историко-культурной ценности Спасо-Преображенской церкви XII века, архитектора-реставратора Сергея Валериановича Лалазарова на монашеской секции XI Белорусских Рождественских чтений «900-летие Полоцкого Спасо-Евфросиниевского монастыря» (Полоцкий монастырь, 5 декабря 2025 года).

Уважаемые участники конференции!

Детальное изучение строительной истории древнего памятника архитектуры и выявление его первоначального облика – это фундамент реставрационного процесса. Очень важно выяснить, как менялся внешний вид древнего сооружения во времени, какие сохранившиеся архитектурные или конструктивные элементы относятся к той или иной исторической эпохе. Эти сведения и историки, и искусствоведы, и архитекторы собирают по крупицам, изучая сохранившиеся документы, гравюры, чертежи, рисунки и фотографии. Немало новых сведений об истории памятников специалисты-реставраторы получают уже в ходе архитектурных и археологических исследований.

Ил-1

Ил. 1. Ктиторская фреска Евфросинии Полоцкой

Первоначальный вид Спасо-Преображенского храма середины XII века, нам досконально не известен. Несмотря на большое количество оригинальных архитектурных и конструктивных деталей, обнаруженных при натурных исследованиях, о многих элементах памятника, особенно в его верхней части, у нас никаких данных нет. Предполагаемые формы окрытия четверика, а также архитектурная декорация основания барабана до сих пор вызывают жаркие научные дискуссии. Отсутствуют также сведения о первоначальных оконных и дверных заполнениях, водометах, декорации карнизов закомар, кресте. Не хватает информации для реконструкции объемов древних каменных пристроек, появившихся вскоре после завершения строительства основного объема церкви.

Самое первое изображение Спасо-Преображенского храма было открыто В. В. Ракицким в южной «келье» Евфросинии на хорах относительно недавно, лишь в 1999 году. Здесь сохранилась первоначальная ктиторская фреска, где представлена сама преподобная, держащая в руках небольшой одноглавый храм необычного вида. Храм на фреске показан с двумя рядами кокошников и закомар трехлопастной формы с килевидными завершениями (ил. 1).

Другие изображения храма, а также письменные источники вплоть до конца XVI века отсутствуют. Поэтому представление об изначальном внешнем виде церкви и о том, как храм изменялся в этот период, мы получаем уже из материалов проведенных архитектурных и археологических исследований.

В ходе Ливонской войны Спасская обитель была разрушена. Полоцк в 1563–1580 годы вошел в состав Московского царства, здесь, по всей вероятности, были проведены неотложные ремонтные работы. Это косвенно подтверждается историческими сведениями о том, что по повелению царя Иоанна Грозного в Спасо-Евфросиниевский монастырь был торжественно возвращен Крест преподобной Евфросинии.

2

Ил. 2. Осада Полоцка войсками Стефана Батория в 1579 г. Фрагменты рисунка и гравюры 1579 г.

На двух известных изображениях 1579 года с показом осады Полоцка войсками Стефана Батория мы видим очень условные и даже противоречивые изображения Спасо-Преображенской церкви. Автор этих произведений – секретарь и картограф Стефана Батория Станислав Пахолович[1] (ил. 2). На рисованном плане баталии кровля над основным объемом храма показана скатной, а на гравюре – с позакомарным покрытием.

Полоцк вновь вернулся в состав России в 1654 году, но находился там недолго, лишь до 1667 года. По окончании крупного ремонта в 1656 году храм был освящен в присутствии самого царя Алексея Михайловича. По всей вероятности, к этому периоду относятся остатки свода крупной крытой паперти, которые были обнаружены нами на западном фасаде. Этими годами следует датировать и устройство придельного храма на хорах с устройством тяблового иконостаса на южной стене.

В 1667 году Полоцк вошел в состав Речи Посполитой, после чего Спасский храм был передан ордену иезуитов. Церковь в очередной раз перестроили, превратив ее в «костельчик в Спасе». Очевидно, уже тогда над храмом появилась черепичная кровля, остатки которой были обнаружены в закладках стен и при археологических работах. Тогда же, или чуть позже, на рубеже XVII–XVIII веков, под храмом была устроена крипта с наружным входом с южной стороны для захоронений генералов ордена. Это подземное сооружение, сохранившееся до настоящего времени, существенно повредило несущие конструкции древнего храма. Уже тогда в ходе работ в стенах и сводах появились крупные деформационные трещины. В результате, для стабилизации несущих конструкций храма все аркосолии в интерьере храма были заложены кирпичом, а в крипте добавлены поперечные стенки-диафрагмы.

Ил-3

Ил. 3 Икона Евфросинии Полоцкой. Кон. XVII в.

На многочисленных списках утраченной иконы конца XVII – начала XVIII века с образом преподобной Евфросинии Полоцкой, где на фонах показаны узнаваемые постройки Полоцка, изображен и Спасский храм[2] (ил. 3). Однако здесь церковь венчает уже луковичная глава, а вокруг храма отсутствуют галереи, известные нам по результатам последних археологических исследований. Мы видим, что к этому времени первоначальный облик церкви уже кардинально изменился. Фасады храма к этому времени были уже перестроены, а некогда окружающие центральный объем пристройки XII века разобраны (ил. 4).

Ил-4

Ил. 4. Фрагмент иконы

Новый облик храма с архитектурными элементами раннего классицизма возник в результате его перестройки в 1800–1803 годах под руководством архитектора из Варшавы иезуита Войцеха Обрампальского[3]. Оформление главы и колокольни отражают вкусовые предпочтения той поры. При этом, скатная черепичная кровля над церковью все еще сохранялась. В таком виде храм простоял недолго. Во время военных действий 1812 года храм был сильно поврежден, верхние части его стен были разбиты, что было отмечено в документах середины XIX века[4].

В ходе историко-архивных исследований во время последней реставрации церкви нам удалось обнаружить изображение Спасо-Преображенского храма на картинах, связанных с Первым полоцким сражением. Оно произошло 5–6 (17–18) августа 1812 года, когда Спасо-Евфросиниевский монастырь оказался местом основных военных действий.

Художник Вильгельм фон Кобелль изобразил Спасский храм в самом центре полотна с батальной сценой. Храм показан с юго-¬западной стороны с достаточно подробной прорисовкой его фасадов. Сохранились также и предварительные рисунки для этой картины, очевидно, выполненные свидетелем сражения художником С. Кохом[5]. На этих изображениях Спасо-Преображенская церковь показана уже в измененном виде. На высоком барабане появилась новая глава с дополнительным навершием – латерной. Мы видим, что покрытие четырехскатной кровли, как на предварительном рисунке, так и на окончательном полотне, в это время было еще выполнено из черепицы. Важно также отметить, что на полотне над западным фасадом церкви изображена небольшая колокольня (ил. 5).

Ил-5

Ил. 5. В. Кобелль. Фрагмент подготовительного рисунка к картине Первого Полоцкого сражения. 17-18 августа 1812 г.

На другой обнаруженной нами картине неизвестного художника отображена та же самая батальная сцена, но уже с другой точки (ил. 6). Здесь также показан решающий эпизод Первого полоцкого сражения с атакой баварцев, воевавших тогда на стороне французов. Здесь также изображен Спасский храм, но уже с востока, и мы вновь отчетливо видим на барабане двухступенчатую главку с латерной и колокольню над западным фасадом.

Ил-6

Ил. 6. Неизвестный художник. Первое Полоцкое сражение. Фрагмент картины

После окончания Отечественной войны 1812 года во время крупных восстановительных работ в монастыре Спасо-Преображенская церковь вновь перестраивается[6]. При этом происходят существенные изменения архитектурного облика здания. Неизвестный нам архитектор восстанавливает поврежденный храм, но уже с элементами высокого классицизма, пристроив к западному фасаду церкви четырехколонный портик. Колонны портика, установленные на высоком стилобате, поддерживали классический треугольный фронтон, в котором была устроена небольшая звонница вместо разобранной или разрушенной звонницы, стоявшей над центральным сводом хор[7]. Однако, при этом были сохранены формы завершения барабана от предыдущего ремонта с уплощенным куполом и латерной.

В это время костел еще принадлежал ордену иезуитов[8], поэтому в оформлении западного фасада были применены архитектурные элементы, характерные для католического храма. Над фронтоном портика возвышалась малая каменная башенка с церковным колоколом. По бокам фронтона появились железные пирамиды-пинакли и две вазы, обитые железным листом. Кровля над основным объемом церкви все еще оставалась покрытой черепицей[9]. Очевидно, уже тогда архитектору была поставлена задача подчеркнуть древность этой постройки. В результате полуовальные в плане лопатки-полуколонны были сохранены в полуразрушенном виде с утраченными их верхними частями. Архитектор не стал докомпановывать исторические формы церкви классическими капителями, законсервировав разрушенные в верхних частях полуколонны в том виде, в котором они сохранились.

Ил-7-а

Ил. 7. Обмерные чертежи А. Бусырского. 1833 г.

После возвращения храма православной церкви в 1832 году восстановительные работы году возглавил архитектор итальянского происхождения А. Порто. Для того, чтобы привести храм в «православный вид», он удалил центральную башенку, пинакли и вазы на фронтоне и заложил в нем оконце звонницы. Очевидно, уже тогда было принято решение об устройстве отдельно стоящей деревянной звонницы рядом с храмом. Помимо этого, А. Порто отремонтировал всю стропильную систему, а также полностью перестроил в прежних формах латерну и крест на куполе[10].

Об изменениях архитектурного архитектурного облика храма в начале XIX века нам известно по сохранившимся рисункам фасадов, выполненным губернским архитектором из Могилева А. Бусырским. Западный и северный фасады Спасо-Преображенского храма, зафиксированные этим архитектором, датированы началом 1833 года (ил. 7).

Проект перестройки храма А. Бусырского был отклонен, как, впрочем, и проект Антонио Порто. Тогда, в августе 1833 года, был утвержден проект помощника архитектора Строительного комитета К. Лукина, в котором в соответствии с заданием была более выразительно подчеркнута древность православного храма (ил. 8). Здесь была сохранена скатная кровля, но на фасадах в штукатурной отделке стен были выявлен рисунок закомар и была изменена форма главы на луковичную. На западном фасаде вместо портика К. Лукин предложил установить легкую колокольню, а перед храмом устроить небольшой притвор с коробовым полуциркульным сводом и килевидным завершением кровли.

Ил-8

Ил. 8. Проект К. Лукина. 1833 г.

Этот проект был практически полностью осуществлен. Исключением стал лишь отказ от новой колокольни при сохранении фронтона над западным фасадом[11]. При этом колонны портика и стилобат были разобраны и заменены полуколоннами, идущими уже от самого основания западного фасада. Этим подчеркивалось их единство с сохранившимися первоначальными полуколоннами остальных фасадов. На рисунках И. П. Трутнева 1866 г. фасады Спасо-Преображенского храма изображены уже после его коренной перестройки, проведенной в 1837 г. (ил. 9). Здесь мы видим новое ордерное оформление фасадов, обновленный портик, объем небольшого притвора перед западным фасадом, а также луковичную главу над барабаном. К юго-западу от храма показана уже отдельно стоящая каменная колоколенка.

Ил-9

Ил. 9. Рисунок И. П. Трутнева. 1866 г.

Ремонты конца XIX века и начала XX века решали задачи технического характера и практически не изменили внешний облик церкви. Но, в целом, архитектура фасадов, выполненная по проекту архитектора К. Лукина, сохранилась до нашего времени.

По документам и фотографиям сороковых годов XX столетия нам известно, как сильно храм пострадал в годы Первой мировой войны и во время революционного «лихолетья».

После Великой Отечественной войны в 1946–1949 годах исследования храма провел Е. А. Ащепков. После проведенных Е. А. Ащепковым исследований фасады храма были капитально отремонтированы с применением сложных растворов. В таком виде церковь дошла до нашего времени уже без перестроек.

Проследив все изменения архитектурного облика Спасо-Преображенского храма, вернемся к нашим представлениям о его первоначальном облике. Историки, археологи и архитекторы в течение всего XX века в своих публикациях предлагали самые разнообразные реконструкции первоначального вида Спасо-Преображенского храма. Графические реконструкции были выполнены А. М. Павлиновым, А. Н. Некрасовым, Н. И. Бруновым, И. М. Хозеровым. Наиболее известной была реконструкция П. А. Раппопорта и Г. М. Штендера (ил. 10).

В начале 1990-х годов в храме начался новый этап реставрационных работ. Реставрацию фресковой росписи более 15 лет проводил художник-реставратор из Минска В. В. Ракицкий. Параллельно с реставрацией монументальной живописи он самостоятельно осваивал навыки архитектурных исследований – занимался обмерными работами, выполнял зондажи. Работал реставратор практически в одиночку, привлекая волонтеров, при минимальном финансировании реставрационных работ. В основном он трудился в барабане, на парусах и подбарабанном кольце. Кроме того, В. В. Ракицкий выполнял расчистки живописи на хорах, а также раскрывал древнюю кладку на чердаке.

Ил-10

Ил. 10. П. А. Раппопорт, Г. М. Штендер. Графическая реконструкция Спасо-Преображенского храма в Полоцке

В южной капелле на хорах В. В. Ракицкий раскрыл ставшую теперь знаменитой ктиторскую фреску преподобной Евфросинии, держащей в руках модель храма. Вдохновленный необычным видом оформления сводов и барабана Спасского храма, он решил это проверить в натуре. В. В. Ракицкий разобрал в чердачном пространстве позднюю кирпичную надстройку поперечной стены, устроенной для скатной кровли, и обнаружил под ней первоначальные формы перекрытий храма. Здесь открылись древние своды, остатки закомар с трехлопастными и килевидными завершениями.

Отметим, что в настоящее время древний храм представляет собой сочетание строительных конструкций разных эпох. Под церковью сохранилась крипта, встроенная в здание на рубеже XVII–XVIII веков. В чердачном пространстве, помимо оригинальных сводов XII века, сохранились конструкции как минимум еще трех исторических периодов.

В 2007 году В. В. Ракицкого сменила бригада из МНРХУ г. Москвы под руководством опытного художника-реставратора В. Д. Сарабьянова. Он являлся ведущим специалистом в России в области реставрации фресковой живописи. Чуть позже к москвичам присоединилась бригада белорусских реставраторов под руководством реставратора монументальной живописи Ю. И. Малиновского. Впоследствии эти бригады работали совместно. До 2015 года В. Д. Сарабьянов возглавлял не только реставрацию монументальной живописи, но и руководил всеми сопутствующими реставрационными работами.

Художники-реставраторы выполнили колоссальную работу – им удалось отслоить всю масляную живопись и открыть в интерьере храма первоначальные фрески XII в. Результат превзошел все ожидания – в XXI веке вдруг открылся уникальный памятник архитектуры и живописи, не известный миру ранее. Такое количество подлинных фресок XII века и почти полностью сохранившаяся программа росписи – явление невероятное. Почти 1000 квадратных метров фреской росписи и около 90 % поверхностей стен и сводов – ни один из сохранившихся памятников Древней Руси не имеет таких показателей.

В 2007 году ветхую деревянную луковичную главу заменили новой «позолоченной», устроенной из железного каркаса и обшитой металлическими листами с нитрид титановым покрытием. Несколько позднее, в 2012 году, ОАО «Белреставрация» провело исследования Спасо-Преображенского храма, необходимые для разработки нового проекта его реставрации. К работам вновь привлекли художника-реставратора В. В. Ракицкого, под руководством которого на фасадах и в интерьере были выполнен ряд зондажей. В верхней части южного фасада в нескольких местах был выявлен первоначальный декоративный пояс меандра, а в оконной нише того же фасада был обнаружен фрагмент фресковой росписи с изображением Богоматери Оранта. Эту фреску тогда ошибочно посчитали фасадной росписью, так как об утраченных галереях XII века еще ничего не было известно.

Зондажи на южном и восточном фасадах храма простояли открытыми без каких-либо укреплений около 5 лет. Никаких реставрационных работ по их консервации и укреплению тогда не проводилось, поэтому монастырь своей волей был вынужден закрыть их известковой штукатуркой, чтобы защитить стены храма от дальнейших разрушений.

На основании недостаточных и поверхностных исследований фасадов архитектором Д. С. Бубновским был разработан проект реставрации Спасо- Преображенского храма. Проект был представлен на согласование в Министерство культуры Республики Беларусь, однако вызвал там резкую критику. Большинство элементов архитектурного оформления фасадов церкви, предложенные автором проекта, не имели натурного подтверждения. В 2015 году на выездном реставрационном совете Рады в Полоцке этот проект был решительно отклонен.

К большому сожалению, в 2015 году ушел из жизни руководитель реставрационных работ на Спасо-Преображенском храме В. Д. Сарабьянов. Министерство культуры Республики Беларусь обратилось с просьбой к руководителю археологической экспедиции из Эрмитажа О. М. Иоаннисяну помочь собрать коллектив специалистов из России и Белоруссии для продолжения намеченной программы исследовательских и производственных реставрационных работ на памятнике. Генеральным подрядчиком выступила ОАО «Белреставрация». Эта работа продолжалась в течение восьми лет и, в результате, 15 января 2025 года состоялось торжественное открытие храма.

Приступая к производственным работам, мы понимали, что, несмотря на затянувшуюся реставрацию, памятник практически не изучен. Многие разделы натурных исследований были выполнены очень формально и в крайне незначительных объемах. Полностью отсутствовали важнейшие исследовательские разделы, которые должны были предшествовать проектным и производственным работам. Отсутствовала историческая справка, не были проведены археологические исследования, полностью отсутствовали инженерные и геологические изыскания. Архитектурные исследования были проведены в явно недостаточных объемах. Отсутствовали результаты исследований технологов-реставраторов, климатологов, микологов. Чтобы вернуть процесс реставрации храма в профессиональное русло, была разработана новая программа исследовательских работ, которую уже в 2015 году начали реализовывать.

Археологические работы 2015 года преподнесли сенсационные результаты. По результатам нескольких шурфов уже тогда было установлено, что вокруг храма с южной, северной и западной сторон находились галереи, также относящиеся к XII столетию. Министерство культуры Республики Беларусь согласовало расширенную программу археологических работ, которая затем в течение пяти лет была полностью осуществлена. В результате были найдены остатки всех построек, примыкающих к храму в XII столетии. Отдельно следует отметить обнаружение уникального подземного храма-придела под западной частью южной галереи.

Ил-11

Ил. 11. Е. Н. Торшин, П. Л. Зыков. Реконструкция плана церкви

Следует отметить, что следы примыканий несущих конструкций галерей к наружным стенам основного ядра храма практически не сохранились. Поэтому реконструировать облик церкви с пристроенными в XII веке галереями, экзонартексом и притвором, даже в графическом виде, без значительной доли авторской импровизации оказалось практически невозможно. Коллеги-археологи из Эрмитажа выполнили реконструкцию плана церкви с галереями, тактично не показывая неизвестные нам фасады и верхние части памятника (ил. 11).

Реставрация фасадов началась в 2017 году с проведения консервационных противоаварийных работ по всему периметру здания на высоту до уровня низа окон первого яруса. Это было связано, в первую очередь с техническим состоянием интерьера церкви. Состояние климата внутри храма в тот момент было ужасающим. Несмотря на то, что в интерьере были раскрыты огромные площади фресковой росписи XII века, условий для их сохранения и экспозиции не было. Реставрацией фресок, как правило, занимаются на последнем этапе, после завершения всех производственных работ. В нашем же случае, все произошло ровным счетом наоборот, раскрытие монументальной живописи опередило все необходимые реставрационные работы в храме.

Проблемы с климатом в интерьере храма в первую очередь были связаны с неудовлетворительным температурно-влажностным режимом.

Относительная влажность в нижних зонах превышала 90%. Следствием этого явилось появление крупных очагов плесени и солей на стенах, отслаивающие фрески от стен и разрушающие красочные слои. Одной из причин такого состояния интерьера было наличие на фасадах, особенно в их нижних зонах, цементных штукатурок, накрывок и вычинок на цементном растворе.

Общая толщина многослойных разновременных цементных слоев на отдельных участках достигала 7 см. Неудовлетворительный климат в интерьере храма был связан и с недостаточной естественной и принудительной вентиляцией.

Для решения этой проблемы в первую очередь было необходимо освободить нижние части наружных стен от цементных наслоений. Тогда же была организована графическая фиксация открывшихся древних кладок.

В основу концепции реставрации Спасо-Преображенской церкви было положено решение сохранить внешний вид храма в том виде, который он приобрел к концу XIX столетия. В таком виде храм был построен по проекту архитектора К. Лукина и лишь с небольшими изменениями сохранился до наших дней. Облик храма в XIX веке хорошо нам известен по обмерам, документам, рисункам и фотографиям. Такая концепция полностью исключила авторские импровизации в оформлении внешнего облика памятника. Кроме того, сохранив внешний вид церкви, мы сохранили и сформировавшийся во второй половине XIX века архитектурный образ всего Спасо- Евфросиниевского монастыря.

В интерьере же церкви концепция реставрации была иная, она предполагала максимально возможное раскрытие и экспонирование первоначальных архитектурных форм, декора и живописи XII века. Контрастный переход от классицистических фасадов к древнему интерьеру еще больше подчеркнул его уникальность и подлинность.

На фасадах храма были оставлены четыре экспозиционных зондажа. Два крупных остекленных зондажа появились на северном и южном фасадах в зонах надпортальных ниш, а два небольших открытых зондажа были устроены без остекления. Один из них, расположенный над центральным окном апсиды, демонстрирует остатки ее срубленной «бровки» с килевидным завершением. Другой открытый зондаж показывает перестройку проема XII века в южной келье. Здесь первоначальное окно было еще в XII веке переделано в дверной проем, а затем, после разборки галерей, на месте небольшой двери вновь появилось окно (ил. 12).

Ил.-12-а   

Ил.-12-б

Ил.-12-в

Ил.-12-г

Ил. 12. Открытые и остекленные зондажи на фасадах

В двух остекленных зондажах на северном и южном фасадах демонстрируются выявленные архитектурные формы надпортальных арочных ниш, устроенных в четыре уступа над дверными проемами. Фрагменты первоначальных дверных проемов на боковых фасадах были обнаружены нами в ходе проведенныых натурных исследований. В обеих надпортальных нишах за остеклением помимо архитектурных форм XII столетия экспонируются и остатки фресковой росписи. Эти фрески когда-то были интерьерными – они украшали стены боковых галерей.

Инженерная реставрация памятника, проведенная за последние восемь лет, включала в себя самые разные современные способы и методы восстановления несущей способности древних фундаментов, стен, арок и сводов. В большинстве своем, они не заметны глазу и не повлияли на внешний вид храма. Это установка дополнительных кирпичных стен диафрагм в крипте по осям столбов, восстановление утраченных участков фундаментов на местах входов в крипту, восстановление разрушенных нижних частей стен ниже современного уровня земли по всему периметру здания, инъекционные работы, прошивка трещин металлическими нержавеющими спиральными связями и т. д.

Особое внимание нами было уделено нижним частям стен, оставшимся ниже современной планировочной отметки. Напомним, что нам не удалось понизить уровень земли вокруг храма на горизонт дневной поверхности XII века. Нижние участки стен высотой до 1 м оказались под землей. Здесь помимо вычинки стен были выполнены работы по устройству вертикальной гидроизоляции и глиняной отмостки. Применение глины в качестве основания отмостки помогло нам сохранить без повреждений остатки древних стен галерей, саркофагов и даже отдельные участки подготовок под древние полы галерей.

Во время реставрационных работ были выполнены конструктивные усиления ее стен за счет заведения металлических тяжей. Они были установлены в пустые каналы от выгнивших дубовых связей. Изначально деревянные связи укладывались в стены ярусами во время строительства храма. Несколько столетий спустя эти деревянные брусья выгнивали с образованием в кладке пустых полостей прямоугольного сечения. Очень часто в реставрационной практике эти полости используются для укрепления стен памятников архитектуры. На Спасо-Преображенском храме этот метод инженерного усиления несущих конструкций здания был также успешно применен.

Поврежденная кладка карнизов четверика и апсиды была полностью восстановлена. Особенно большие работы по восстановлению кладки стен были проведены и на барабане. Эти зоны еще в начале XIX века были вычинены кирпичом на металлических анкерах. По всей вероятности, крупные повреждения барабана произошли во время боевых действий 1812 года. После удаления поздней дефектной штукатурки выяснилось, что весь ремонтный кирпич на карнизах и стенах барабана полностью деструктировался и разбирался руками. Здесь практически полностью были заменены кирпичные ремонтные участки карниза и лицевой кладки юго-западной части барабана.

Ил-13

Ил. 13. Графическая фиксация открытой кладки южной части барабана с выявленными элементами декора XII в.

После удаления поздней штукатурки на барабане открылись большие участки лицевой кладки XII века с частично сохранившимся архитектурным декором. Первоначальная декорация верхней части барабана сохранилась лишь фрагментарно. Выступающие ее части были срублены при поздних ремонтах и перестройках храма, а западающие элементы оказались заложенными кирпичной кладкой. Остатки изначального архитектурного оформления барабана были закрыты толстой коркой разновременных штукатурок, в том числе и ремонтным слоем цементного раствора. Под ним древняя кладка оказалась в тяжелейшем деструктированном состоянии.

Первоначальный декор барабана состоял из нескольких элементов. Над окнами были устроены выступающие бровки с кирпичами-зубчиками в их нижней части. Эти бровки смыкались над плоскими лопатками в простенках между окнами, и представляли собой своеобразный выступающий пояс. Выше располагался еще один пояс – аркатурный, сложенный из специально изготовленных лекальных плинф. Еще выше расширенную зону барабана украшали два ряда поребрика, выполненного из кирпичей-зубчиков и горизонтальных рядов плинф. Завершал декорацию барабана аркатурный карниз с полуциркульными двухуступчатыми нишками. Ряды поребрика, плинфяные ряды между ними, а также детали аркатурного пояса сохранили следы разноцветных покрасок, нанесенных на первоначальный штукатурный слой.

Такое оформление барабана церкви позволяет нам несколько иначе представить разнообразие и богатство художественного оформления храмов Полоцкой архитектурной школы. После расчисток стен барабана здесь была проведена детальная графическая фиксация (ил. 13).

После фиксационных работ древняя кладка вместе с декоративным архитектурными деталями была укреплена и законсервирована под слоем реставрационной штукатурки. После проведенных работ, в соответствии с концепцией реставрации памятника, архитектурное оформление главы храма выполнено на конец XIX века.

Первоначальные фасадные покраски на древней штукатурке были отмечены не только на барабане. Отгранки красной охрой были найдены на первоначальной штукатурке наружных углов оконных проемов, а также внутри них по контуру оконниц. Подкрашены были также плинфы пояса меандра[12], который изначально был открытым, не оштукатуренным. На стенах рядом с дверным проемом выхода из южной кельи на южном фасаде также сохранились небольшие фрагменты фресковой росписи с деталями личного письма[13]. Эта фресковая роспись появилась здесь уде после пристройки южной галереи и переустройства окна в дверь. То есть она, также как и фресковая роспись в надпортальных нишах, являлась интерьерной. Следует только отметить, что здесь у дверного проема фреска уже закрывала меандр[14].

На апсиде в ее нижней части был раскрыт большой фрагмент первоначальной штукатурки с рисунком из широких полос красной охры, имитирующим крупные каменные квадры. Здесь сначала была выполнена предварительная разметка графьями, и лишь затем был нанесен колер. Высота декоративного оформления нижних частей фасадных стен храма квадрами изначально достигала двух метров.

В ходе реставрации стены храма были вновь оштукатурены известковыми составами, позволяющими каменной кладке «дышать». Все операции по реставрации каменной кладки (местное инъектирование, восстановление утраченных плинф, восполнение шовного раствора, камнеукрепление), а также нанесение штукатурного слоя были выполнены по технологии фирмы Remmers.

Фасады церкви окрасили известковыми красками фирмы Колер утверждался с помощью пробных выкрасок. Но за основу был выбран цвет, открытый нами ранее на ленточных расчистках штукатурной отделки первой половины XIX века. То есть выбранный цвет соответствует колеру первой окраски стен храма после его перестройки по проекту К. Лукина в 1837 году.

Если о первоначальных формах верхних частей стен галерей и экзонартекса XII века нам практически ничего не известно, то их планы достаточно подробно были прослежены в ходе археологических работ. В результате, при благоустройстве территории прихрамовой зоны, возникла возможность показать планы утраченных построек. Стены древних галерей, экзонартекса, подземного храма и притвора были схематично обозначены мощением, выполненным в два тона. В результате мы можем представить себе весь архитектурный ансамбль, который здесь был сооружен в XII веке.

Ил-14

Ил. 14. Обозначение стен утраченных галерей XII в. приемами благоустройства прилегающей к храму территории

На местах бывших алтарей боковых галерей и подземного храма были установлены специальные памятные знаки в виде стилизованных каменных аналоев. Эти знаки не позволяют паломникам, туристам и насельницам монастыря даже случайно наступать на сакральные зоны утраченных престолов. В ходе благоустройства территории перед южным фасадом были размещены три информационных стенда, объясняющие зрителям основные этапы строительной истории храма (ил. 14). В ходе планировочных работ для я быстрого отвода атмосферных вод от храма были откорректированы отметки дневной поверхности, приведены в порядок захоронения небольшого местного кладбища с установкой новых надгробий и крестов в едином стиле. Были также заменены уличные светильники, их изготовили в виде торшеров второй половины XIX столетия.

Намеченная программа реставрации храма завершена. 15 января 2025 года было проведено его торжественное открытие. Здесь вновь могут проходить монастырские службы, и храм доступен для паломников и туристов. Проделана гигантская работа по укреплению здания и раскрытию его уникальных форм и деталей. Завершен также этап реставрации монументальной живописи XII в., который здесь был начат еще в начале 1990-х годов, то есть проходил более 30 лет (ил. 15). Столь крупная комплексная реставрация Спасо-Преображенского храма была проведена впервые. Невозможно дать объективную оценку проведенным работам по отслоению масляной живописи и полному раскрытию ансамбля фресковой росписи Спасо-Преображенского храма (ил. 16). Аналогов такой уникальной масштабной операции просто нет.

Ил.-15

Ил. 15. Спасо-Преображенский храм после реставрации. Вид с северо-востока

Ил.-16

Ил. 16. Фресковая роспись Спасо-Преображенского храма XII в. после реставрации


[1] В. В. Глинник. Ранние изображения Полоцкой Спасской церкви // Спасо-Преображенский храм в г. Полоцке. Вопросы изучения и реставрации. Материалы международной научно-практической конференции. (Полоцк, 17–18 сентября 2019 г.). Полоцк. 2022. С. 27.

[2] Там же. С. 28–29.

[3] В. В. Гліннік. Да гісторыі будаўнічай актыўнасці полацкіх езуітаў у фальварку Спас // Гісторыя i археалогія Полацка и Полацкай зямлі. IV Мiжнародная канферэнцыя. Полацк. 2002. С. 64–73.

[4] Русский военный историк О. М. Без-Корнилович писал: «Устроенная Французами батарея при церкви Спасского монастыря много сделала вреда Русским войскам, примыкавшим левым флангом к озерку Воловьему. Стены Спасской церкви до половины своей высоты были совершенно разрушены ядрами» / Без-Корнилович М. О. Исторические сведения о примечательнейших местах в Белоруссии с присовокуплением и других сведений к ней же относящихся. СПб. 1855. С. 101 (прим. 1).

[5] А. И. Попов. Первое Полоцкое сражение (боевые действия на Западной Двине в июле–августе 1812 г.). М. 2010. С. 115, 144, 148.

[6] Русский военный историк О. М. Без-Корнилевич писал: «Устроенная Французами батарея при церкви Спасского монастыря много сделала вреда Русским войскам, примыкавшим левым флангом к озерку Воловьему. Стены Спасской церкви до половины своей высоты были совершенно разрушены ядрами» / Без- Корнилович М. О. Исторические сведения о примечательнейших местах в Белоруссии с присовокуплением и других сведений к ней же относящихся. СПб. 1855. С. 101 (прим. 1).

[7] В ходе последней реставрации в поле фронтона было найдено небольшое заложенное кирпичом полуциркульное оконце, а в чердачном пространстве – остатки помещения в два уровня с деревянным перекрытием и следами стационарной лестницы-стремянки.

[8] После 1820 г., когда орден иезуитов был изгнан из России, костел был передан ордену пиаров.

[9] Глинник В. В. Ранние изображения … С. 31.

[10] В сентябре 1832 г. А. Порто составил «Описание исправления церкви», где подробно описал все выполненные им работы (НИАБ. Ф. 1297. Оп. 1. Ед. хр. 5891. Л. 94).

[11] Взамен легкой каменной колокольни во фронтоне в 1834 г. у южного фасада была сооружена небольшая деревянная колокольня. Затем, с юго-западной стороны от храма, была построена каменная колоколенка.

[12] Д. А. Скобцова. Фресковая роспись галерей Спасского храма Евфросиниева монастыря // Спасо- Преображенский храм в г. Полоцке. Вопросы изучения и реставрации. Материалы международной научно-практической конференции. (Полоцк, 17–18 сентября 2019 г.). Полоцк. 2022. С. 238.

[13] Там же. С. 239.

[14] Там же. С. 238.

Источник: Монастырский хронограф

Возврат к списку

Вернуться на главную страницу


Расписание богослужений

16/29 апреля, среда

Мцц. Агапии, Ирины и Хионии.

5.45 Полунощница. Молебен у мощей прп. Евфросинии.

7.15 Часы. Божественная Литургия.

16.45 Вечернее богослужение.

Частица св. мощей сщмч. Константина Шарковщинского, имеется в мощевике обители.

Смотреть все

Православный календарь

16/29 апреля, среда

Мцц. Агапии, Ирины и Хионии (304).

Мч. Леонида и мцц. Хариессы, Ники, Галины, Калисы, Нунехии, Василиссы, Феодоры, Ирины и других (258).

Сщмч. Константина Жданова пресвитера (1919).

Ильинско-Черниговской (1658) и Тамбовской (1692) икон Божией Матери.

Смотреть все

Каталог TUT.BY