Проповедь в Неделю 14-ю по Пятидесятнице. Начало индикта – церковное новолетие. Притча о званых на брачный пир

«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!

Сегодня мы слышали, братья и сестры, рассказ о званых на брачный пир. Это рассказ о внутреннем духовном состоянии в Царстве Небесном. Там будет брачный пир и будет Сын Царя.

Говоря о брачном пире, мы подразумеваем, что там будет жених и невеста, которые любят друг друга, заботятся друг о друге, жертвуют всем ради друг друга. И вот здесь, на брачном пире, жених – это Сын Божий, а невеста – Церковь Христова, то есть все мы, которые должны любить Бога, как невеста любит жениха, и жертвовать ради этой любви всем, что у нас есть: и внешним, и внутренним, и физическим состоянием, и духовным, искоренять в себе все страсти, внутренне себя смирять. А те, которые отказались прийти на брачный пир – пир любви с Богом – это иудейский народ, к которому Господь посылал слуг Своих – пророков и, наконец, Мессию Христа. Иудеи захотели властвовать здесь, на земле, и отказались от этой “брачной вечери”, от этого “пира” любви с Богом, побивая и убивая посланников Божиих.

Тогда Господь послал учеников Своих – апостолов, чтобы звать все народы, которые захотят пребывать с Ним, жить в Его любви, исполнять Его святую волю. Но мы слышали, что на брачную вечерю явился один человек не в брачной одежде. Что значит “брачная одежда”? Это одежда любви, невинности и чистоты.

Мы часто с вами приходим в церковь не по любви к Богу, не для того, чтобы потрудиться ради Него, пожертвовать чем-то ради Него, а чтобы, ворваться в Царствие Небесное, в море Божественной любви, Божественного света, Божественного огня и наслаждаться общением со Своим Творцом, но при этом ничего для Него не делая, не предпринимая никаких усилий и трудов, ничем не жертвуя, как этот человек не в брачной одежде. Такие, как сказано в Священном Писании, будут выброшены “во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов” (Мф. 22, 13).

И вот сегодня, слушая этот Евангельский рассказ о званых на брачный пир, постараемся не отвергать зов Божий, призывающий нас ко спасению, а будем стремиться к Богу, Который зовет всех нас к Себе, в различных обстоятельствах нашей жизни. Аминь».

Протоиерей Иоанн Гаврильчик

«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!

Сегодняшний мир быстро двигается: мы быстро перемещаемся в пространстве, информация доходит за секунды, весь мир связан сетью Интернета. И сегодня очень активно популяризируется тема тайм-менеджмента, то есть эффективной организации своего времени для достижения тех или иных результатов. Мы тоже на себе это ощущаем. Мир, информация, новости, цели, которые ставит перед нами общество, заставляют нас двигаться быстрее, организовывать свое время и стремиться вперед. И надо сказать, что эта тема была актуальна всегда.

И сегодня, в день начала индикта – церковного новолетия – следует сказать, что в Церкви тоже есть определенная организация времени. Эта организация времени была присуща разным культурам в разные времена.

Для чего же его организовывать? С какой целью? И что мы, как христиане, как люди, верующие в Бога, можем извлечь из этого времени?

Мне кажется, что для этого очень интересным будет обратиться к новым открытиям XX века. Все вы знаете теорию относительности. Но все ли вы знаете, что согласно этой теории, время тоже относительно того пространства, в котором мы живем. Наверняка вы смотрели научно-фантастические фильмы о времени и пространстве, которые сейчас очень популярны и в которых говорится о том, что время на других планетах, в других галактиках и системах течет по-другому. Интересно, а как это сочетать с нашим богословием, с нашим представлением о Боге, о Творце нашего мира?

В книге Откровения есть следующие слова о том, что когда мы будем с Богом, “времени уже не будет” (Откр. 10, 6). А во Втором соборном послании апостола Петра есть и такие слова: “у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день” (2 Пет. 3, 8).

Интересно, что даже Священное Писание говорит об относительности времени, так же, как и сегодня говорят об этом современные научные исследования.

Сейчас мы совершили Литургию. Перед началом мы читали 3-й и 6-й часы. У нас есть суточный круг богослужений, есть годовой круг богослужений. Это тоже организация времени, и она органично вписывается в ритм монастырской жизни.

Мы тоже должны стремиться организовывать свое время и у себя дома, и на работе, и во всей нашей жизни. Великие люди становились великими не потому, что они были только талантливыми, а потому, что, в первую очередь, были самодисциплинированными, самоогранизованными. И если мы не организуем себя на молитву утром, вечером, в течение дня, тогда мы должны понимать, что можем и не достичь никаких целей и результатов. Поэтому очень важно организовывать самих себя, уделять время и утром, и вечером, и днем на молитву, приходить вовремя на богослужения. Это тоже организация, которая ведет нас к тому, чтобы мы стали другими людьми.

Помимо этого, все-таки хотелось бы еще это время и придержать, ведь оно так быстро мчится. Как мы можем это сделать? Если у Бога время течет по-иному, то, может, мы с вами тоже должны стать отчасти похожими на Бога и удержать это время?

Если мы посмотрим на святых, мы увидим, что они могли свободно перемещаться в пространстве, могли слышать молитвы тех людей, которые находились за сотни километров от них. Мы видим, что здесь физические законы теряют свою силу. Почему? Потому что эти люди начали в полной мере следовать законам духа, законам Божественным. Они путем молитвы, самоорганизации, дисциплины, а самое главное, по своей любви приобщились к Богу, к Божественной энергии. Поэтому они могут и сейчас преодолевать физические законы, в рамках которых мы существуем и живем. Это святые люди. Мы тоже должны стать такими. Мы должны подчинить себе это время Божией силой, молитвой к Богу ради того, чтобы стать “сынами и дщерями Моими” (2 Кор. 6, 18), то есть сыновьями и дочерями Бога.

Давайте же стремиться и исполнять законы Бога, дисциплинируя себя, преодолевая косность нашей физики, для того, чтобы жить в том времени, где “времени уже не будет” (Откр. 10, 6). Аминь».

Иерей Александр Крейдич

14.09.2025