Проповедь в Неделю 4-ю по Пятидесятнице. Исцеление слуги сотника Капернаумского

Сегодня мы слышали, братья и сестры, в Евангельском чтении удивительный рассказ о том, как Господь Иисус Христос исцелил слугу римского сотника.

Однажды Господь вошел в Капернаум, и к Нему подошел сотник, который сказал, что у него в доме лежит слуга в расслаблении и тяжко страдает. Он не просил Господа прийти к нему, а просто рассказал Ему о своей печали. Господь сказал: “Я приду и исцелю его. Сотник же, отвечая, сказал: Господи! я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой; ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то, и делает” (Мф. 8, 7–9). Спаситель сказал окружающему Его народу: “…и в Израиле не нашел Я такой веры” (Мф. 8, 10).

Этот сотник родился и воспитывался в стране, где более 1000 лет процветало язычество. И он был не просто римским воином, а военачальником. Как любой римский воин он считал себя выше и знатнее тех, которые находились в подчинении римлян. Он мог вершить суд в этом городе. Но, как засвидетельствовали старейшины Капернаума, что он был человеком добрым. “Он любит народ наш и построил для нас синагогу”, – сказали они. То есть иудеи, сами будучи надменными и гордыми, презирающими других, в этом римском сотнике признали доброго и сострадательного человека.

Какую роль играл в то время раб или слуга? Какое было к нему отношение? – Как к вещи: вышла из строя, поломалась – выбросили и приобрели другую. Раб заболел и умер – купили другого, или же захватили нового во время военных действий. Вот какое было отношение к рабам.

А это особенное отношение римского сотника к своему слуге удивило даже Господа. Даже Господь удивился такой глубокой вере, такому состраданию этого язычника. Иудеи же, которые были воспитаны в религиозных законах и соблюдали все законнические обряды, оказались ниже этого язычника. Он их превзошел. А что его поставило выше иудеев – избранного народа Божьего? Именно глубокое смирение и вера в то, что перед ним Господь, Которому достаточно сказать одно слово, чтобы Он исцелил Свое создание, Свое творение. Вот что возвеличило этого сотника.

Один гордый юноша пришел с старцу и спросил у него, как ему стяжать истинное смирение. И тот, ничего ему не говоря, подал ему чашу, наполненную до краев воды и сказал: “Обойди весь монастырский двор и не пролей ни одной капли”. Он взял эту чашу, осторожно понес и все свое внимание сосредоточил на том, чтобы из чаши не вылилось ни капли воды. Обойдя весь двор, он пришел к старцу и с радостью сказал: “Не пролил ни одной капли!” И старец спросил у него: “Ты, когда нес воду, видел, как по двору ходил архиерей, как братия несли больного, как у ворот сидел нищий и просил хлеба? Ты это видел?” Юноша молча потупил свой взгляд. Он ничего этого не видел.

Так бывает и в нашей жизни. Мы сосредотачиваемся на себе, на своем эгоизме, на своей гордыне, самости, а нужд других не замечаем. Поучимся этому у римского сотника. Если мы посмотрим на себя внимательно, мы сможем увидеть, проявляется ли в нас смирение, помышляем ли мы о своих грехах. Чтобы заслужить от Бога похвалу, нам нужно считать себя хуже всех, даже тех, кто находится в нашем подчинении. Так что будем помышлять о своем недостоинстве, о своих грехах и просить милости Божией, проявляя свою любовь к каждому. Аминь».