Проповедь в Неделю 19-ю по Пятидесятнице. О любви и прощении ближних

«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!

Дорогие братья и сестры, сегодня 19-е воскресенье по Пятидесятнице, и Господь в Своем воскресном Евангелии обращается к нам, призывая нас к любви – к любви по отношению к Богу и ближнему. В сегодняшнем Евангелии мы слышали слова: “И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними. Если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят” (Лк. 6, 31-32).

Господь призывает нас к той любви, которая всесовершенна – Он призывает нас любить своих врагов. Какая польза тебе от того, что ты любишь лишь того человека, который отвечает тебе взаимностью? Какая польза тебе от того, что ты ожидаешь двойного воздаяния за то, что ты творишь милостыню?

Сегодняшнее обращение к Богу – это обращение и призыв к тому, чтобы мы имели истинную любовь. Преподобный Силуан Афонский говорил: “Сердце рвется сказать; ум недоумевает, как сказать, слезы не дают сказать, как нас много любит Господь”. Любовь Божия всеобъемлющая и всепрощающая. Именно к такой любви нас призывает Господь. Святитель Иоанн Златоуст обращается к нам со словами о том, чтобы никто ни в чем не был должником друг перед другом, как только в любви, ибо за любовь невозможно воздать, а на любовь можно ответить только любовью.

О какой любви идет речь? Многие из нас могут сказать, что они имеют любовь, например, любовь к своим детям, родителям, мужьям, женам, братьям, сестрам. Но не об этой любви сегодня идет речь. Сегодня речь идет о той любви, которую принес на землю Спаситель. Наверное, самые большие злодеи имели любовь к свои ближним. Если обратиться к истории, то мы увидим, что и офицера фашистской Германии, которые творили бесчестие в концлагерях, были достойными семьянинами, отцами, мужьями, и это не препятствовало им творить злодеяния по отношению к другим. О какой любви говорит Господь? А Он говорит нам о том, чтобы мы имели любовь не только к тем, кто к нам относится с любовью, но и любили своих врагов. Очень часто легко любить того человека, который тебя любит, но как любить врагов?

Мне вспоминается случай, о котором я как-то читал. Эта история произошла в городе Ковентри. После налета немецкой авиации весь город был разрушен. Из обломков кирпичей от домов, где жили мирные жители, был сооружен престол, из обломков железа был сооружен крест и на нем были написаны слова: “Прости им, Господи, ибо не ведают, что творят”. Такое могли сделать те истинные христиане, которые имели всеобъемлющую Божию любовь. Их вера была закалена огнем и железом, и они понимали, что на гнев невозможно отвечать гневом, о том, что отмщение и злоба не творят правды Божией, а всеобъемлющая любовь все покрывает и все примиряет. Примиряет и нашу душу, и наше сердце.

В первые века христиане и имели такую любовь. Когда мы читаем жития святых, мы видим, как первые христиане откликались на Божий призыв, как они во время чумы и моровой язвы врачевали и своих ближних, и язычников, не думая о себе. Православные христиане живут в любви Божией. А язычники, видя такую любовь Божию, просыпаются от своей греховной жизни. Цель христианской жизни каждого из нас – приобрести именно эту всеобъемлющую любовь. Не эгоистичную любовь к себе, не естественную земную любовь к своим ближним и тем людям, которые отвечают нам взаимностью и даже, может быть, более жертвуют, чем мы, а истинную любовь Христову по отношению к врагам, к тем, кто на нас клевещет, кто нас оскорбляет, помня о том, что мы сами недостойны этой Божией любви. Наверное, на этом и будет зиждиться Суд Божий.

Хотелось бы рассказать притчу о том, как однажды архиерей приехал в один из монастырей. Он вызвал настоятеля и попросил, чтобы тот привел к нему хороших монахов. И игумен привел одного монаха и сказал: “Владыка, этот монах – искусный кузнец. Он делает такие вещи из железа, которые никто другой делать не может”. Привел другого монаха и сказал, что он искусный пекарь и у него получается очень вкусный хлеб. Привел еще одного, который совершенствовался в рукоделии, и так продолжалось долго. Архиерей послушал, а потом сказал: “Нет. Я думал, что ты приведешь ко мне тех монахов, которые совершенствуются в любви, в смирении, терпении, а ты мне приводишь лишь хороших мастеров”. И архиерей уехал из этого монастыря, сняв настоятеля.

Конечно же, мы можем быть талантливыми и музыкантами, и проповедниками, и учителями, но только тогда мы наследуем жизнь вечную и спасемся, когда мы будем совершенствоваться в добродетелях. А первые из них – это добродетели любви, смирения, терпения и милосердия.

Дай Бог, чтобы в наших сердцах всегда горела искренняя Христова любовь, любовь жертвенная, всеобъемлющая, всепрощающая. Только тогда в нашем сердце поселится Господь, и только тогда мы приблизимся к Богу и наследуем Царство Небесное. Аминь».

Иерей Игорь Лысенок 

15.10.2023