Проповеди в Неделю 16-ю по Пятидесятнице, пред Воздвижением. Притча о талантах

«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!

Сегодняшняя Неделя называется Неделей пред Воздвижением. В эту Неделю положено читать Евангельское чтение о Кресте.

“Как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому” (Ин. 3, 14), – так благовествуется в сегодняшнем Евангельском чтении.

Когда израильтяне под предводительством Моисея покинули Египет и отправились в пустыню, тогда их стали жалить змеи, и люди массово ежедневно умирали в тяжких муках. Тогда Моисей обратился к Богу с молитвой, чтобы Он избавил их от этой напасти. По повелению Божьему Моисей сделал медного змея и повесил его на столбе. Люди, которых уязвляли змеи, взирая на этого медного змея, исцелялись и оставались в живых.

Изображение этого медного змея было прообразом вознесения Иисуса Христа на Кресте. Как евреи, взирая на медного змея, получали исцеления от укуса змей, так и верующие во Иисуса Христа, взирая на Крест Его с верой, избавляются от уязвления змея греховного. Страсти, грехи, пороки, как змеи жалят наши души и приносят нам различные страдания. Поэтому Спаситель и умер на Кресте, “дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную” (Ин. 3, 15).

Поэтому, братья и сестры, Крест Христов для нас является орудием спасения. Крест Христов есть для нас спасительное древо и, взирая на это спасительное древо, мы должны с верой и сердечным покаянием прибегать к этому спасительному орудию, чтобы Господь пострадавший и проливший Свою пречистую кровь для нас, грешных, и Крестом примиривший нас с Богом Отцом, открыл для нас доступ в вечное свое блаженство, укрепил наши силы, даровал нам свою благодать через Крест, чтобы мы шествовали путем спасения, которым шли все святые, неся каждый свой жизненный крест. Посему будет нам Крест Христов похвала и радование. Аминь».

Протоиерей Иоанн Гаврильчик

«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!

Дорогие братья и сестры, в сегодняшнее 16-е воскресенье по Пятидесятнице читается притча о талантах. Когда мы познакомимся с содержанием всей главы, из которой мы взяли сегодняшнее воскресное чтение, мы увидим, что Господь готовит нас к Суду. И как готовит? Господь подсказывает, вразумляет и предостерегает, чтобы мы были готовы дать ответ за свою прожитую земную жизнь. Человек приходит на землю, рождается и переходит в мир иной, умирая для жизни земной. От этого никто никуда и никогда не уйдет. Рано или поздно этот день придет, и нужно бояться не этого дня, а того, что мы к этому дню будем совершенно не готовы.

В Евангельских притчах Господь на примерах показывает, каким образом человек бывает совершенно не готов к этому событию. Святые отцы отмечают три состояния души человека: беспечность, малодушие и тот образ жизни, который в действительности совершенно не относится к христианскому. Беспечность – это когда люди веселились, женились и совершенно не думали о том, что рано или поздно им придется дать ответ перед Богом. Это веселая беспечность и совершенная беззаботность. Второе состояние – это малодушие. Сегодняшняя притча показывает это малодушие на примере тех слуг, которые получили от своего господина различное количество талантов. И получили они это различное количество талантов в зависимости от своего внутреннего мира и способностей. Одному слуге господин дал пять талантов, другому – два таланта, третьему – один талант, и сказал, чтобы они трудились и были готовы к тому времени, когда он вернется.

Первый слуга трудился и приумножал свои таланты. Также второй слуга трудился и приумножал свои таланты. Каждый – ровно настолько, сколько получил. Получивший пять талантов, смог вернуть господину десять, получивший два таланта, вернул четыре. А последний слуга, который получил один талант, не приумножил его, а наоборот, закопал в землю то, что получил, и когда господин вернулся, он сказал: “Господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал, и, убоявшись, пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое” (Мф. 25, 24–25).

Это такое состояние души человека, когда он, с одной стороны, осознает, что будет Суд и Суд будет праведным, а, с другой стороны, сам ничего не делает, все, данное ему, закапывает в землю и неизвестно, на что надеется. Это малодушие. Когда человек, казалось бы, из-за какого-то мнимого страха должен всеми силами бороться со своими грехами и пороками, приумножая те добродетели, которые помогут ему оправдаться на Суду, а человек, находясь в спокойном состоянии, ничего не делает – это малодушие.

И третье состояние, когда человек живет совершенно не по образу Божьему. Об этом говорит нам притча об овцах и козлищах, которая читается во время Великого поста.

И вот в сегодняшний день Господь вновь нас ободряет, вновь призывает нас встрепенуться и начать духовную брань против грехов и страстей, чтобы мы начали приумножать свои добродетели. Хотелось бы сказать несколько слов о том, какие добродетели мы должны приумножать, над чем мы должны трудиться. Каждый из нас призван для того, чтобы наследовать Царство Небесное. Каждому из нас даны заповеди Божии, в которых Господь показывает, как мы должны трудиться, в каком направлении мы должны жить.

Приумножать таланты – это совершенно не значит, что когда ты умеешь играть на одном музыкальном инструменте, ты должен искать другой музыкальный инструмент. Приумножать таланты для того, чтобы быть готовыми к встрече с Богом – это приумножать добродетели и совершенствовать свою духовную жизнь. Хочется привести следующий пример.

Однажды во время войны в одном предместье укрылась женщина с двумя маленькими детьми. Она была связной в партизанском отряде, и ее искали, чтобы убить. Однажды в дверь постучали, и вошла женщина такого же возраста. Звали ее Зоя. Она сообщила о том, что Наталью ищут, чтобы убить ее и ее детей, и предложила ей срочно уходить. Женщина ответила, что все равно ее найдут и убьют, и тогда Зоя предложила остаться вместо нее. За минуту незнакомая Зоя стала, как сказано в Евангелии, “ближней” для этой женщины. Женщина возразила, что Зою убьют, но та ответила, что у нее нет детей, а поэтому остаться живой должна эта женщина, у которой есть дети. Зоя осталась. Мы можем только представлять, и то не в полной мере, какая внутренняя брань шла в ее душе! Один человек отдавал свою жизнь ради спасения другого человека.

Вспомним о том, как Господь, зная, что приближается смерть, молился в Гефсимании до кровавого пота. Господь молился и трижды спускался к Своим ученикам для того, чтобы получить от них поддержку, но они спали. Когда Господа привели на суд Синедриона, даже самые крепкие ученики отошли от Него, и апостол Петр отрекся.

Вспомним жизнь святого Иоанна Крестителя, когда он был схвачен и брошен в темницу. Он понимал, что будет казнен, и отправил своих учеников к Спасителю, чтобы спросить, тот ли Он Мессия, Который был обещан. Спаситель не дает точного ответа, а говорит: “Пойдите, скажите Иоанну, что слышите и видите: слепые прозревают и хромые ходят, прокаженные очищаются и глухие слышат, мертвые воскресают и нищие благовествуют” (Мф. 11, 4–5). В этот момент даже крепчайший из всех людей – святой пророк Иоанн Креститель поколебался. Он хотел убедиться в том, что Христос – истинный Мессия, и тогда следует пострадать и потерпеть все, что посылается. Но если Христос не истинный Мессия, тогда для чего страдать?

Неужели вы думаете, что у Зои не было таких мыслей: я здесь остаюсь, меня убьют, а, может, убьют и эту женщину, и моя смерть будет напрасной, и мне, может, тоже нужно скрыться. Но она осталась и приняла смерть, а женщина с двумя детьми осталась жить. Но все этим не закончилось. Женщину звали Наталья, детей – Андрей и Татьяна. Они остались живы и всегда говорили о том, что Зоя не напрасно умерла. “Она умерла для того, чтобы мы жили. Она умерла нашей смертью. И мы должны прожить ее жизнь, прожить так, как прожила бы она на земле: в меру полноты роста Христова, по слову апостола: “Не я живу, а живет во мне Христос” (Гал. 2, 20). И мы должны прожить свою жизнь праведно, благочестиво и добродетельно”.

Этот пример показывает нам, чтобы и мы проводили свою жизнь так, как будто в нас живет Христос, Который пострадал ради каждого из нас. Мы должны приумножать те таланты, которые Господь нам даровал. Мы должны всеми силами готовиться к тому дню, когда мы предстанем перед Богом и будем давать Ему ответ. Мы должны готовиться, трудиться и совершенствоваться в добродетелях. И дай Бог, чтобы этот призыв Божий послужил для нас толчком к нашему духовному пробуждению, к нашей брани против грехов и страстей и стремлению к Царству Небесному. Аминь».

Иерей Игорь Лысенок

24.09.2023