Проповедь в Неделю 14-ю по Пятидесятнице. Притча о званных на брачный пир

«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!

Сегодня мы с вами слышали, братья и сестры, притчу о званных на брачный пир. Многим из вас эта притча уже знакома.

Не вдаваясь в подробности, остановим свое внимание на очень важных для нас моментах, чтобы мы с вами еще раз задумались о том, что Господь нас призывает не такими, какими мы чаще всего являемся – со своими греховными привычками и страстями, а совершенно иными. Господь призывает нас к тому, чтобы мы стремились стать другими, измененными, очищенными, чтобы мы были призваны на этот брачный пир такими, какими находились на этом пиру все, изображенные в этой притче.

Господь сначала звал приближенных к Нему, то есть иудеев – богоизбранный народ, но они отказались, пренебрегли этим призывом. Мы видим их неблагодарность, их пренебрежение к царю. Но Господь милосерд и человеколюбив, Он любит Свое творение и создание и не отказывается от того, чтобы и далее призывать народ на Свой брачный пир. И через Своих апостолов и святых Он продолжает призывать языческие народы, в том числе и нас с вами.

И когда по повелению царя на этот брачный пир собрали всех, кого только нашли – и нищих, и убогих, и увечных, и хромых, – и пир наполнился возлежащими, тогда царь вошел посмотреть на них и “увидел там человека, одетого не в брачную одежду” (Мф. 22, 11). Видимо, этот человек не захотел воспользоваться теми дарами, которыми воспользовались остальные. Перед тем, как войти на брачный пир, их готовили: одевали, умывали и потом только вводили в этот брачный чертог. И, видимо, этот человек пренебрег этими услугами и пошел в той одежде, в которой и был. И царь сразу обратил на него внимание: “Друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде?” (Мф. 22, 12). Он же молчал, потому что ему нечего было сказать. И тогда царь повелел вывести его из брачного пира и выбросить во “во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов” (Мф. 22, 13).

Для нас это очень важный момент, братья и сестры: не все могут войти в брачный пир. Брачный пир – это Царство Божие, хозяин этого пира – это Бог Отец, а сын – это Господь наш Иисус Христос, Который уготовал для нас с вами эту нескончаемую вечерю Своего Царства. И, оказывается, в это Царство могут войти не все желающие.

Вспомним, какими мы были сразу после Таинства Крещения. Наши души были чистыми, убеленными, но потом, со временем, мы осквернили их грехами, страстями и пороками, наши души изменилась и стали подобными душе этого человека, который был недостоин находиться на этом брачном пире. Он вошел на этот пир, чтобы получить что-то, чтобы насытиться, чтобы насладиться этим пиром и воспользоваться славой Господней. Он думал только о себе самом и не хотел приобщиться самой крестной радости Воскресения, а только хотел получить что-то для самого себя.

Часто и мы с вами поступаем также, как и этот человек. Мы приходим в церковь, чтобы что-то получить и что-то взять от Бога, но мы совершенно далеки от того, чтобы приобщиться радости Господней, приобщиться не только Его вечной радости, но и Его временному, земному подвигу, страданию, крестной смерти и Воскресению.

Вот к чему мы должны с вами стремиться. Также мы должны помнить и о том, что слово Господне – это не только призыв к вечной жизни и ко спасению, но и Суд для недостойных находиться на этом брачном пире Агнца. Аминь».

Протоиерей Иоанн Гаврильчик

10.09.2023