Проповедь в Великую Пятницу после выноса Плащаницы

«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!

Дорогие братья и сестры, сегодня мы стоим перед Плащаницей.

В Евангелии мы читали о том, как Господь распялся на Кресте за наши грехи, о том, как надругались на Ним, как насмехались над Ним.

Что требует от Бога человеческое маловерие? Оно непременно требует какого-то могущества, всесилия, каких-то знамений и чудес. Подобного рода требования выдвигались уже и тогда, когда Спаситель висел на Кресте. Ему говорили: “спаси Себя Самого; если Ты Сын Божий, сойди с креста” (Мф. 27, 40), яви Твою силу, Твое могущество и славу сейчас же, ведь ты “Ты еси Бог творяй чудеса” (Пс. 76, 15).

Если нет чуда, значит нет и Бога. Нам нужен такой Бог, который бы устаивал все в нашей жизни по нашим меркам и взглядам на эту жизнь. А если нет этого, тогда, по нашему человеческому маловерию, Бог не нужен.

Это очень отличается, братья и сестры, от великой и спасительной веры, с которой покинул этот мир благоразумный разбойник. Он всю жизнь провел в грехах и беззакониях, и вот с Креста Господня совершилось чудо.

Здесь мы можем верным сердцем узреть Бога, Который творит чудеса. И действительно, этот разбойник по слову Христа вошел в небесные обители, а другой, который отверг Христа и не уверовал в Него как в истинного Бога, был низведен в преисподнюю.

На Кресте, кроме верхней и центральной перекладин есть еще и нижняя, один конец которой приподнят, другой – опущен. Это символизирует весы правосудия. Крест – это чаша весов, по которым определяются наши человеческие судьбы. Одна сторона “весов” указывает на Небесные обители, а другая – на ад. Так, покаявшийся разбойник вошел в Царство Божие, а не покаявшийся был низведен в преисподнюю.

И мы должны сегодня размышлять о том, что мы можем принести Спасителю. Конечно, ничего кроме плача и сокрушения о своих грехах, как не только разбойник, который показал несомненную веру в Бога, но и как апостол Петр, который трижды отрекся от Христа и потом плакал и сокрушался всю жизнь об этом грехе, как только слышал пение петуха.

Таких подобных историй множество в жизни человеческой. Не так давно мне рассказывала одна женщина, что когда она была на собрании, ее спросили: “Неужели может человек в здравом уме веровать в Бога?” И она, не задумываясь, поспешно согласилась с этим мнением. А когда вернулась домой, она открыла Евангелие как раз на том месте, где рассказывается об отречении Петра. Она также начала сокрушаться и плакать о своем необдуманном поступке и, как тогда, 2000 лет назад, Господь, обратившись, взглянул на апостола Петра, так Он взглянул и на ее душу, на ее сердце. И она также сокрушалась и плакала. Такие люди, которые увидели свой грех, свое окаянство и безобразие, приблизились к Богу и наследовали Царствие Божие.

Сегодня мы слышали, как праведный Иосиф с Никодимом принесли благовонные масла, сняли Пречистое Тело Господа с Креста, обвили Его Плащаницей и положили Его во гробе. Что мы можем с вами принести к Плащанице Христа?

Вместо благовоний, вместо пелены мы можем дать Ему свое сокрушенное сердце. Мы можем принести к Плащанице плач о своих грехах, плач о своих необдуманных поступках и делах. Как эта женщина, которая необдуманно согласилась с безбожниками, так и мы часто совершаем грехи, не подумав, не размыслив о том, какие последствия могут возникнуть и как это в дальнейшем отразится на нашей жизни. Принесем же, братья и сестры, к Плащанице плач о грехах вольных и невольных, обдуманных и необдуманных, осознанных и неосознанных – всего себя предадим Христу с той надеждой, что Господь и нас примет, как принял благоразумного разбойника, и апостола Петра, и многих людей, которые признали во Христе истинного Бога и Спасителя нашего. Аминь».

Протоиерей Иоанн Гаврильчик

14.04.2023