Проповедь в Неделю 14-ю по Пятидесятнице. Притча о брачном пире

«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!

Поздравляю всех вас, дорогие братья и сестры, с воскресным днем, с Неделей 14-й по Пятидесятнице. В сегодняшнем Евангельском чтении мы слышали притчу о брачном пире и о тех людях, которые отвергли приглашение на пир.

Святитель Феофан Затворник, объясняя нам эту притчу, говорит о том, что под брачным пиром следует разуметь Царствие Небесное, под приглашением на пир – проповедь Евангелия, под отказавшимися – тех, кто совсем не уверовал, а под одетым не по брачному – уверовавшего, но не жившего по вере.

Как нам с вами известно, Богом избранный иудейский народ тысячелетиями готовился к встрече Мессии, но не встретил, так как отверг Его. Из Ветхозаветной истории мы видим, как поступали иудейские старейшины, первосвященники, книжники с пророками Божиими. Они их не принимали и гнали, так как те возвещали волю и правду Божию. Конечно, тех людей, которые говорят о недостатках, которые обличают, не любят и стараются избавиться от них.

Далее в притче говорится о том, что затем царь велел слугам собрать всех тех, которых они встретят. И когда дом наполнился гостями и началась торжественная трапеза, царь увидел одного человека, который не был одет в брачную одежду. По традиции того времени, когда устраивался брак или другой торжественный прием, гостям раздавалась праздничная одежда, в которую они облачались. И когда царь увидел человека в своей одежде, а не в брачной, он подошел к этому человеку и задал ему вопрос: “Друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал. Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов” (Мф. 22, 12–13). И закончил Господь эту притчу очень мудрой и глубочайшей фразой: “Много званых, а мало избранных” (Мф. 22, 14).

Эта притча актуальна и сегодня. И сегодня, как много веков назад, мы можем извлечь для себя очень полезный нравственный урок.

Так, в образе человека, пришедшего на пир в своей одежде, мы видим тех людей, которые приходят в храм, но не живут по заповедям Божиим и церковным законам. Они верят на словах, но не живут по воле Божией и на практике не исполняют Евангельских законов. Но мы знаем, что “как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва” (Иак. 2, 26). И как этот человек был удален с брачного пира, так и души таких людей будут низвергнуты из Царства Небесного, если эти люди при жизни не будут прилагать никаких усилий к своему спасению. Необходимо свою веру подтверждать добрыми делами.

А те люди, которые отказались прийти на брачный пир, обосновывали свой отказ разными причинами: какими-то заботами, делами. Так, порой, и у нас не остается времени на наши души, на молитву, на душеспасительное чтение. Мы порой заняты какими-то семейными или общественными обязанностями и мало уделяем времени своей душе. Давайте подумаем, сколько времени мы уделяем на удовлетворение своих телесных нужд и сколько времени оставляем Богу и своим духовным потребностям. Услышав сегодня эту назидательную притчу, будем помнить заключительную фразу: “Много званых, а мало избранных” (Мф. 22, 14).

В настоящее время оглашены Евангельской проповедью все народы земли. Давайте зададим себе вопрос: к кому мы относимся? К званым или избранным? Чтобы стать избранным, необходимо твердо верить и воплощать свою веру в богоугодные дела, одеваясь в одежду добродетелей, а не уподобляться человеку, пришедшему на брачный пир в одежде своих грехов и страстей. В чем да поможет нам Господь наш Иисус Христос по молитвам Пречистой Своей Матери, преподобной матери нашей Евфросинии, игумении и княжны Полоцкой. Аминь».

Иерей Александр Макаров 

19.09.2022