Проповедь в Неделю 5-ю Великого поста. Прп. Марии Египетской

«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!

Дорогие братья и сестры! Каждый христианин живет от Пасхи и до Пасхи. Это время – время Великого поста, в котором мы с вами сейчас пребываем, дано нам для того, чтобы мы очистились, поборолись со своими грехами, страстями и в полной мере восприняли событие, которое произойдет совсем скоро – Воскресение Христово.

Тема покаяния – это та тема, которая звучит ежедневно и ежечасно: и в молитвах, и когда мы читаем Священное Писание. И в сегодняшнее воскресенье, когда мы вспоминаем преподобную Марию Египетскую, эта тема еще более актуальна.

Как мы с вами проходим поприще Великого поста и готовимся к празднику Святого Христова Воскресения? Хотелось бы, чтобы каждый задал себе этот вопрос. Поскольку до Пасхи осталось совсем мало времени, хотелось бы, чтобы тот, кто постится, усилил бы свой пост и достойно закончил его, а кто не постится – начал бы этот пост, поскольку это очень нужно и важно. И, конечно же, необходимо, чтобы каждый очистил свою душу в Таинстве покаяния, поборолся со своими грехами, пороками и страстями.

Тема покаяния очень актуальна для каждого из нас, потому что все мы с вами грешим. И вот в сегодняшнем Евангелии мы слышали о женщине, которая, встретив Господа, упала к Его ногам, умыла Его ноги своими слезами, отерла своими волосами и помазала их миром. И все, пребывающие в том доме, с удивлением смотрели и думали, почему Господь не прогонит ее, потому что все знали, что она была великой грешницей. А Господь сказал: “Вера твоя спасла тебя, иди с миром” (Лк. 7, 50). То есть, каким бы великим грешником ни был человек, но если он раскается и осознает свой грех, Господь простит ему его согрешения.

В подтверждение этому служит и житие преподобной Марии Египетской, той святой угодницы Божией, которая до обращения к Богу была величайшей грешницей. Что ее подвигло изменить свой образ жизни? Она хотела обратиться к Богу, зайти в храм, приложиться к иконе и не смогла. И, осознав всю тяжесть своего жития, своих грехов, она произнесла: “Пресвятая Богородица! Помоги мне, и я изменюсь, исправлю свою жизнь”. И произошло чудо: она и в храм вошла, и к иконе приложилась, и в дальнейшем начала вести строгую подвижническую жизнь.

Кто-то, из стоящих здесь, скажет о том, что он не такой грешник, и у него поменьше грехов. Кто-то скажет о том, что у него, наоборот, грехов очень много, что он уже не верит в то, что Господь ему сможет помочь. Но эти примеры каждого из нас должны вдохновлять.

Часто, обращаясь к Господу и святым угодникам Божиим, человек говорит о том, что Господь не слышит его молитв. А не уподобляются ли те люди, которые не ходят в храм, преподобной Марии Египетской до ее обращения, когда она хотела приложиться к иконе и не смогла, потому что какая-то сила ее не пускала? Они и хотели бы пойти в храм, но что-то им мешает. А мешают те же страсти и пороки. И это близко к каждому из нас. Бывает, соберешься в какой-то день в храм, настроишься, но тут возникают какие-то проблемы, начинаются неурядицы, и что-то нас не пускает. Какая параллель между жизнью преподобной Марией Египетской и жизнью каждым из нас! Как это похоже! Казалось бы, совершенно разные времена, и грешим мы меньше, но в храм нас также что-то не пускает, ноги не идут, и молитва бывает неуслышанной, и мы возмущаемся, почему Господь нас не слышит.

Хотелось бы вспомнить притчу, которая показывает, как ясно Господь отвечает на наши вопросы, возникающие в ответ на наш ропот, почему Бог нас не слышит и не помогает.

Однажды человек зашел в парикмахерскую постричься. В это время парикмахер начал говорить о том, что в мире очень много зла, войн, смертей, страданий и спросил: “Разве может Бог быть в этом мире, если люди так страдают?” Человек хотел сначала что-то ответить, но потом замялся и промолчал. Он вышел из парикмахерской и вдруг, осознав, что он христианин и должен как-то вразумить этого, впадшего в уныние человека, вернулся в парикмахерскую и сказал: “Знаете, а парикмахеров тоже не существует”. Парикмахер с удивлением посмотрел на него и спросил: “Ну как же не существует? Почему вы так решили?” И человек ответил: “Я вышел на улицу и увидел много людей, которые ходят с безобразными прическами, или вообще непричесанные, непостриженные. Разве может парикмахер существовать, если люди ходят в таком безобразном виде?”

Какая здесь параллель? Господь любит каждого из нас. Он желает каждому из нас спасения, а вот как мы откликаемся на Божий призыв, как мы идем к Богу? Обращаемся ли мы к Богу или, подобно тому человеку, который несет тяжелый мешок с песком, несем свои страсти, грехи и даже не готовы во время Таинства покаяния сбросить эту тяжесть грехов? Не уподобляемся ли мы тому человеку, который черпает из колодца воду дырявым ведром и всю благодать тут же теряет? Не уподобляемся ли мы тому человеку, который хочет пройти в ворота, неся свое бревно вертикально, и это бревно не дает ему пройти в ворота, когда мы более восхваляем свои достоинства, свои добродетели и всячески прячем свои страсти, пороки и грехи? Но ведь в глазах Божиих ничего невозможно спрятать.

Поэтому дай Бог, чтобы оставшиеся дни Великого поста были действительно спасительны для нас и помогли нам очиститься. Давайте потрудимся, чтобы в полной мере воспринять события Воскресения Христова, и радость от этого события вошла в наши души, в наши сердца, а мы в полной мере воскликнули: “Христос Воскресе! Воистину Воскресе!” Божией помощи!»

Иерей Игорь Лысенок

«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!

“Се восходим во Иерусалим” (Мк. 10, 33). Мы слышали в сегодняшнем Евангельском чтении о том, что Господь готовится идти в Иерусалим, чтобы там совершить дело искупления рода человеческого, как Он Сам сказал: “Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть, и предадут Его язычникам, и поругаются над Ним, и будут бить Его, и оплюют Его, и убьют Его; и в третий день воскреснет” (Мк. 10, 33–34).

Иисус прямо говорит об этом своим ученикам. Но вняли ли апостолы, ученики Христа, этим словам Господа? Размышляли ли они над ними? Нет. В это время они спорили между собой, кто из них будет бóльший.

И в Евангелии сказано о том, что мать с сыновьями Зеведея подошли ко Христу и начали просить о первенстве в Царстве Божием. И ученики спорили о том, кто из них будет бóльший. И когда Господь призвал Своих учеников, Он сказал им: “кто хочет быть бо́льшим между вами, да будет вам слугою; и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом” (Мк. 10, 43–44).

Великая честь для нас называться рабами Божиими. Сама Матерь Божия сказала: “Се Раба Господня” (Лк. 1, 38). И вот этими словами Господь указал на главную добродетель, без которой невозможно войти в Царствие Небесное. Это смирение, это послушание воле Божией. Ведь Сам Сын Божий, Сам Господь наш Иисус Христос был послушен Своему Небесному Отцу: “быв послушным даже до смерти, и смерти крестной” (Фил. 2, 8). Он исполнил волю Отца Своего Небесного: “ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца” (Ин 6, 38), чтобы спасти людей. Сам Он неоднократно говорит: “Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим” (Мф. 11, 29).

И потом, на Тайной Вечере, Он на самом деле показал смирение Своим ученикам, когда умыл им ноги. При этом Он умыл ноги и Иуде, который предал Его, показав, что Он не питает к нему никакой злобы и ненависти. Но внял ли Иуда Его смирению, Его снисхождению? Не внял. В это время его мысли лихорадочно работали: как найти удобное время, чтобы предать Господа.

Вот, братья и сестры, Господь нам указывает на основные добродетели – послушание и смирение. А у нас часто бывает наоборот, своеволие. Мы делаем так, как нам хочется, как нам нравится, часто настаиваем на своем, отвергаем волю Божию и творим волю свою, человеческую, которая смешана с нашей греховностью. Вот поэтому Господь, напоминая нам о Своих предстоящих страданиях, указывает, чтобы мы обратили внимание на то, есть ли у нас смирение, есть ли у нас послушание.

Многие скажут, что они не понимают Священное Писание и не знают, в чем состоит воля Божия. Но этот вопрос Господь предвидел, и в каждом сердце Он написал Свои заповеди, написал их в совести каждого человека. Мы знаем, что нельзя воровать, нельзя убивать, нельзя быть жестоким, а нужно быть милосердным, любить и уважать ближних. Все это прекрасно знают и понимают, потому что это написано Богом в наших сердцах и в нашей совести. Однако мы часто не прислушиваемся к голосу совести, а поступаем так, как нам хочется, как нам выгодно и удобно. Поэтому мы нарушаем волю Божию и не слушаем Господа. Как же мы можем понять волю Божию, если мы противимся ей? И когда мы умрем и отойдем ко Господу, нас быстро забудут все наши друзья. А если и не забудут, то уже ничем не смогут помочь нам, потому что мы уже будем предстоять перед лицом Божиим.

Поэтому давайте постараемся через добродетельную христианскую жизнь приблизиться к Богу. Аминь».

Протоиерей Иоанн Гаврильчик

11.04.2022