Проповедь в Неделю 24-ю по Пятидесятнице. Притча о безумном богаче

«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!

Сегодня мы слышали в Евангелии притчу, краткую по своему содержанию, но очень поучительную, назидательную и, вместе с тем, вразумляющую и обличающую нас.

В этой притче говорится о том, что у одного человека был очень хороший, обильный урожай в поле, и он стал рассуждать о том, что некуда ему собрать плодов своих, так как житницы, амбары и склады у него малы для такого обильного урожая: “Что мне делать? некуда мне собрать плодов моих. И сказал: “Вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и все добро мое, и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись. Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил? Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет” (Лк. 12, 17–21).

Безумие этого богача состояло в том, что он еще даже не собрал плодов, а уже заранее присвоил все себе и решил, что ни с кем делиться не будет, даже с Богом, Которой создал ему все благоприятные условия для этого обильного урожая. Он даже и не вспоминает Бога, чтобы поблагодарить Его за эти дары, а все заранее присваивает себе, своим трудам, своим заслугам. “Все это добро мое, – говорит он, – и душа тоже моя”. Хотя душу дал ему Бог. Ничего нашего здесь нет, все Божие, а он все присваивает себе, как будто это его собственность.

Но это еще не все. Далее он говорит: “Душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись” (Лк. 12, 19), то есть наслаждайся этими благами земными. Уже он и жизнь сам себе продлил, и назначил, сколько ему жить, как будто в его руках была его жизнь и от него зависело, сколько ему прожить.

Но Бог наши человеческие планы может разрушить в один миг. Он ответил богачу: “В эту ночь заберу у тебя твою душу”. То есть не сам он предаст свою душу в руки Божии, а ее заберут, как у какого-то упорного должника, который предан в руки жестоких заимодавцев. Как у какого-то упорного должника, который предан в руки злых сборщиков подати.

А как праведник? Разве у праведника забирают душу насильно? Конечно же, нет. Праведные души находятся в руке Божией, праведник предает свою душу в руки Божии с радостью. А здесь забирают ее насильно.

Поэтому, братья и сестры, эта притча вразумляет и нас с вами. Многие думают, что мы не похожи на этого богача, потому что у нас нет таких житниц, таких обильных урожаев, что даже некуда их поместить. Но, с другой стороны, у нас есть много такого, что мешает нам даже и вспомнить о Боге. Разве мы не приписываем себе многое? Разве дарования, таланты, силы, здоровье, которое мы имеем, мы не приписываем своим заслугам, как этот богач их притчи? Разве он вспомнил хоть раз о Боге? Разве он вспомнил о будущей вечной жизни, о том, что его ожидает? Он только все свое внимание сосредоточил на себе: все мое. Поэтому те из людей подобны этому безумному богачу, которые приписывают все дарования себе, которые не помышляют вовсе и не заботятся о спасении своей души, которые не заботятся о будущей вечной своей жизни.

Забвение о Боге, чрезмерное увлечение всеми земными благами, которые совершенно бесцельны для души – все это приводит к забвению о Боге, к забвению о вечной блаженной жизни, о будущем воздаянии. Именно этим мы бываем похожи на этого безумного богача – когда не заботимся или мало заботимся о своем спасении.

Так будем же, братья и сестры, стараться богатеть в Бога, то есть уповать только на Него, возлагать всю надежду только на Него и искать только в Нем свое сокровище и богатство. Аминь».

Протоиерей Иоанн Гаврильчик

06.12.2021