Проповедь в Неделю 23-ю по Пятидесятнице. О милосердном самарянине

«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!

Один законник подошел к Господу Иисусу Христу и спросил у него, что ему делать, чтобы наследовать жизнь вечную. Господь “сказал ему: в законе что написано? как читаешь? Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя. Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить. Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний?” (Лк. 10, 6–29).

На это Господь предложил ему замечательную притчу о милосердном самарянине, чтобы показать всем нам, какова есть истинная, настоящая любовь к ближнему, любовь на деле, а не на словах.

Этот законник изучал закон, знал его прекрасно, много задавал вопросов, спрашивал, отвечал, но это лишь были холодные знания. Дел не было, были лишь только одни слова. Ведь одна вера без дел не может спасти человека. Именно вера, соединенная с делами, спасает нас. Апостол Иоанн говорит, что не делай “словом, ниже языком, но делом и истиною” (1 Ин. 3, 28). Этот законник много говорил, много делал словами, но не поступал так на самом деле. Апостол говорит, что ты “хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога” (Рим. 2, 23). И вот этот законник хвалился и кичился тем, что знает закон, был самодоволен, а Христос указал ему путь, каким он должен идти на самом деле, путь, который ведет к тому, чтобы стать истинным и настоящим христианином. То есть на деле показать свою любовь к ближнему.

А кто мой ближний? Господь в этой притче о милосердном самарянине указал не только законнику, но всем нам, что ближним может быть всякий человек, который оказался в беде и нуждается в нашей помощи. И не только тот является нашим ближним, с которым мы живем под одной крышей, с которым мы сидим за одним столом. Нашим ближним может быть всякий человек, независимо даже от вероисповедания, от национальности.

Ведь этот, израненный разбойниками человек, был иудеем, то есть у них были разные религиозные взгляды. Мало того, он был еще и врагом, потому что самаряне с иудеями не общались. И вот самарянин, несмотря на то, что он был иноверец и враг, оказал ему такое снисхождение, такую любовь, такое участие, такую теплую помощь и усердие. Он не просто посадил его на своего осла, чтобы побыстрее уйти от этого опасного места в место людное, потому что там ютились разбойники и могли напасть на этого самарянина и избить его также, как этого иудея. Они могли спрятаться и ожидать новой жертвы, но он об этом не думал и отдал себя этому несчастному. Он перевязал ему раны, возливая масло, чтоб облегчить его страдания, посадил на своего осла и довез его до гостиницы. Но и там он его не бросил, а остался с ним еще некоторые время, чтобы посмотреть, как за ним ухаживают, как идет процесс выздоровления. А потом, уже отъезжая, поручил его хозяину гостиницы и дал ему денег, сказав: “позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе” (Лк. 10, 35). То есть он позаботился о нем до окончательного его выздоровления.

Вот, братья и сестры, это истинная любовь. Это настоящая любовь. В милосердном самарянине мы видим образец истинного христианина.

Поэтому Господь и сказал законнику: “Иди и делай так же, и будешь жить”. Эти слова Господа, сказанные законнику, относятся ко всем нам с вами. Господь ко всем говорил: “Идите и вы, и поступайте так же и будете иметь жизнь вечную”. Аминь».

Протоиерей Иоанн Гаврильчик

29.11.2021