|
«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!
Поздравляю всех вас, дорогие братья и сестры, с воскресным днем, с Неделей 5-й по Пятидесятнице. Сегодняшнее Евангельское чтение повествует нам о том, как Господь наш Иисус Христос однажды переплыл через Галилейское море и прибыл на его восточную сторону, где располагались два города: Гергеса и Гадары. Поэтому эта земля называлась землей Гадаринской или Гергесинской. Так об этом и повествуют евангелисты.
Евангелист Матфей в Евангелии, которое мы сегодня с вами слышали, повествует о том, что Господа там встретили два бесноватых человека, которые были очень люты, свирепы, и люди боялись проходить по той местности. А жили они в гробах, то есть в тех пещерах, в которых погребали покойников. А евангелисты Марк и Лука говорят о том, что там был один бесноватый. Почему так расходятся в своем повествовании евангелисты? Вероятно, потому, что один из бесноватых находился в особо ужасном состоянии беснования, а другой же, по сравнению с ним, оставался едва замеченным.
Когда бесноватые увидели Господа, “они закричали: что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? пришел Ты сюда прежде времени мучить нас” (Мф. 8, 29). И затем начали просить Господа, чтобы Он не отправлял их в бездну. “Вдали же от них паслось большое стадо свиней. И бесы просили Его: если выгонишь нас, то пошли нас в стадо свиней” (Мф. 8, 30–31). И Господь разрешил им это сделать. Бесы, покинув людей, вселились в свиное стадо, и тут же свиное стадо бросилось с крутого берега в море Галилейское. Это увидели пастухи, которые пасли это стадо, и начали рассказывать всем о том, что произошло с их свиным стадом, и кто это сделал. Тут же собрались все люди этого города, вышли навстречу Христу Спасителю и начали просить Его, чтобы Он не заходил в их град, а, наоборот, поскорее ушел. Конечно, Господь насильно ничего не делал и, услышав такую просьбу, Он кротко сел в лодку и переправился на другую сторону озера в свой любимый город Капернаум.
Святитель Иоанн Златоуст, толкуя сегодняшнее Евангельское чтение, говорит, что оно очень назидательное для нас с вами и вообще для всех христиан. Первое, на что следует обратить внимание, это на то, что даже бесы признавали в Иисусе Христе Мессию, Сына Божия, чего не признавали ни фарисеи, ни иудейские власти. Далее мы видим, что сила вражия не может ничего сделать без Божиего произволения и Божиего попущения. Мы слышали, как бесы просили у Господа, чтобы Он разрешил им вселиться в свиней, и только тогда они это сделали.
И это очень назидательно для нас, потому что мы часто боимся каких-то колдунов, приворотов и т. д. Это печально. Мы больше боимся злую силу, чем Бога. Не боимся греха, а боимся злую силу. Но нам известно, и святые отцы учат, что когда человек совершает грех, он открывает свою душу для вражией силы, и тогда она, конечно, заходит в нас. А если мы стараемся жить по совести, если мы стараемся очищать свои грехи в Таинстве Исповеди, прибегаем к Таинству Причащения, стараемся делать это регулярно, то Господь не попустит, и нам ничего не повредит. А если что-то и случается в нашей жизни, мы должны понимать, что это попустил Бог для нашего спасения. Мы не должны панически этого бояться. Мы порой забываем об этом, забываем о Христе, забываем о молитве, о нашей добродетельной жизни, о подражании Христу, и только панически суетимся в этом, и тогда страхование обладает нашей душой.
Вот этот Евангельский отрывок нам и говорит, что без воли Божией, без попущения, вражия сила не может действовать на христианина, на крещеного человека, который старается жить по своей совести в согласии с Матерью-Церковью. Поэтому, дорогие братья и сестры, не будем забывать, что без воли Божией в нашей жизни ничего не происходит. Будем помнить о том, что Господь никого не заставляет, Он лишь только предлагает: предлагает Евангельское учение, заповеди блаженства и предлагает выбор. А за нами, конечно же, выбор. Ведь каждый человек выбирает, впускать в свою душу Бога или нет. Мы, бывает, не видим или не пускаем Бога в свою жизнь, как не хотели впустить Его в свой город жители страны Гадаринской. Так и мы в свою жизнь порой не хотим впускать Бога.
Ведь чтобы принять Бога в свою жизнь, нужно чем-то пожертвовать, расстаться с какими-то своими желаниями. Жители не хотели жертвовать, потеряли свиное стадо и решили, что если Господь зайдет к ним в город, они еще больше пострадают материально, и поэтому они не захотели ни видеть Его, ни слышать. Так и мы, когда не хотим жертвовать своими интересами, своим эгоизмом или какими-то материальными средствами, мы тоже мешаем Богу приходить в нашу жизнь. И, конечно же, Он этого не делает. Все совершается добровольно, по человеческому соглашению.
Поэтому будем об этом не забывать и вразумляться сегодняшним Евангельским отрывком. В чем да поможет нам Господь наш Иисус Христос молитвами Пречистая Своея Матери, преподобной матери нашей Евфросинии, игумении и княжны Полоцкой. Аминь.
Иерей Александр Макаров
25.07.2021
|