Последние события

В Полоцкой обители молитвенно встретили праздник Входа Господня в Иерусалим

13 апреля в Полоцкой обители молитвенно встретили праздник Входа Господня в Иерусалим.

12 апреля, в канун праздника, в Кресто-Воздвиженском соборе было совершено праздничное всенощное бдение, которое возглавил духовник обители митрофорный протоиерей Иоанн Гаврильчик. Ему сослужили клирики Спасо-Евфросиниевского монастыря.

Диаконский чин совершил протодиакон Антоний Каменков в сослужении диакона Александра Скороходова.

Богослужебные песнопения исполнил хор сестер монастыря под управлением монахини Февронии (Бармичевой).

После чтения Евангелия был совершен чин освящения вайи.

13 апреля, в день праздника Входа Господня в Иерусалим, в Спасо-Евфросиниевской обители были совершены две Божественные литургии.

Раннюю Божественную литургию в Свято-Евфросиниевском храме совершіл протоиерей Виталий Мерзликин.

Диаконский чин совершил диакон Александр Скороходов.

Богослужебные песнопения исполнил хор сестер монастыря под управлением инокини Анастасии (Кабуш).

По окончании Божественной литургии отец Виталий поздравил всех молящихся с праздником, акцентировав внимание на словах праздничного тропаря: «В тропаре сегодняшнего праздника мы слышим: “Общее воскресение прежде Твоея Страсти уверяя…” Здесь сокрыта великая тайна, которая открывается перед всеми людьми. Господь перед Своими страданиями удостоверяет всех в общем воскресении мертвых, то есть показывает всем людям, что их ждет в будущей жизни.

Мы своими ежедневными грехами распинаем Христа. Но Он учит нас покаянию, преподав пример словами: “Прости им, ибо не ведают, что творят” (Лк. 23, 34)». Далее отец Виталий призвал всех следовать вечному призыву Спасителя: «Научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем: и обрящете покой душам вашим” (Мф. 11, 29)».

Позднюю Божественную литургию в Кресто-Воздвиженском соборе возглавил иерей Игорь Лысенок. Ему сослужили клирики Спасо-Евфросиниевского монастыря.

Диаконский чин совершил протодиакон Антоний Каменков.

Богослужебные песнопения исполнил хор сестер обители под управлением монахини Февронии (Бармичевой).

По запричастном стихе отец Игорь поздравил всех молящихся с праздником и обратился к ним с проповедью:

«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!

Дорогие братья и сестры, сегодня мы с вами вспоминаем праздник Входа Господня в Иерусалим – Вербное воскресенье. Этот праздник повествует нам о том, как Господь за шесть дней до Своей Крестной смерти и после воскресения четырехдневного праведного Лазаря являет Себя израильскому народу как Мессия и Царь мира. Он торжественно входит в столицу Израильского царства – город Иерусалим, сидя на молодом осле.

Когда Господь входил в Иерусалим, люди встречали Его как Царя и Мессию. Все выходили на улицы, становились вдоль дороги, кто-то снимал с себя одежду и постилал ее на пути шествия Спасителя. Другие постилали пальмовые ветви, взывая: “Осанна Сыну Давидову! Благословен грядый во имя Господне!” (Ин. 12, 13). Все с радостью встречали Царя Иудейского.

Когда Господь спустился с Елеонской горы, Его взору открылся город Иерусалим, и, как сказано в Священном Писании, Господь, “смотря на него, заплакал о нем” (Лк. 19, 41). Заплакал о том, что эти люди, которые сегодня встречают Его как Мессию, ровно через шесть дней будут кричать: “Распни, распни Его!” (Ин. 19, 6). Слезы Господа о Иерусалиме – это слезы о нераскаявшихся грешниках. Это слезы и о тех грешниках, которые живут и сегодня.

В Священном Писании мы находим только три места, когда Господь плакал: у гроба умершего Лазаря, во время гефсиманской молитвы и когда входил в столицу Израильского царства. Мы, являясь потомками этих людей, не совсем понимаем, как же эти люди могли ответить на Божий призыв, на Божию любовь злобой и ненавистью. Как можно было в один день кричать: “Осанна Сыну Давидову! Благословен грядый во имя Господне!” (Ин. 12, 13), а через шесть дней кричать совершенно противоположное: “Распни, распни Его!” (Ин. 19, 6)?

Нам кажется совершенно немыслимым, как можно было не принять Господа, Который пришел, вразумлял, исцелял, врачевал. Как можно на эту любовь ответить неблагодарностью, злобой и ненавистью? Если бы каждый задал себе вопрос, как бы он поступил, будучи в Иерусалиме в тот день, все бы сказали, что никогда бы не предали Господа. Но своей жизнью мы часто подтверждаем обратное. Согрешая, преступая заповеди Божии, отходя от Бога, не посещая церковь, нарушая посты, мы тем самым предаем вновь и вновь нашего Бога. Своей греховной жизнью мы вновь и вновь вгоняем гвозди в пречистое тело Христово.

Нас разделяет множество веков, но Божия любовь безмерна. Господь ждет от нас любви, покаяния, исправления, и Он “днесь и вовеки Тот же” (Евр. 13, 8). Господь вновь и вновь проявляет милосердие, а как мы отвечаем на Божию любовь? Многие скажут о том, что сейчас другое время, по-другому устроен быт, но время для подвига и время для жертвы есть всегда.

В дни Великого поста мы должны постараться духовно приблизиться к Богу и, соблюдая пост, побороться со своими грехами и пороками. Каждый может задать себе вопрос, как он соблюдает пост, и этим самым ответит на то, как он откликается на Божий призыв. Мы должны иметь любовь между собой. Как можно возлюбить Бога, не возлюбив ближнего?

Как нам не хватает этой Божией любви! Чем отличался народ Божий, который встречал Мессию словами “Осанна Сыну Давидову!” от толпы, которая кричала: “Распни, распни Его”? Когда люди живут с Богом, они именуются народом. А живут они с Богом тогда, когда исполняют заповеди Божии, когда чтут Бога. А собрание людей без Бога, живущих в грехах и пороках, – толпа, а не народ. И эта толпа ведома страстями и пороками. Поэтому время подвига, время спасения всегда есть, и сегодня каждый из нас должен стать на путь покаяния, исправления и встречать Бога словами: “Осанна Сыну Давидову!” Встречать с радостью, любить Бога, любить ближнего и быть всегда готовым претерпеть и понести что-то ради Бога.

О такой жертвенной любви я хотел бы рассказать. В одной семье было двое детей. Девочка заболела, и мать с сыном пришли в больницу, чтобы ее навестить. Врач обратился к ним и сказал, что девочке ничего не может помочь, кроме переливания крови, и подходит для этого только кровь ее маленького брата. Доктор спросил, готов ли малыш отдать кровь своей сестре, чтобы она выздоровела. Мальчик был испуган этими словами, но, немного подумав, ответил: “Да, доктор, я готов”.

Можно представить, как проходит процесс переливания крови. Этот малыш был очень испуган, напряжен, но когда он смотрел на свою сестру, он улыбался. В какой-то момент он задал вопрос доктору: “Когда же я умру?” На что доктор ответил: “Ты не умрешь, потому что мы возьмем у тебя не всю кровь, а только чуть-чуть”. Тогда малыш ответил: “А я думал, что вы возьмете у меня всю мою кровь”.

Перед нами пример ребенка, который любил свою сестру и был готов отдать всю свою кровь, чтобы его сестра выздоровела. А мы порой не готовы даже потерпеть своего ближнего, простить ему какой-то грех, неосознанное слово, поступок, и впадаем в гордость, раздражение, осуждение.

Дай Бог, чтобы мы именовались народом Божиим, чтобы мы жили по заповедям Божиим и все шли ко спасению. Дай Бог нам веры, терпения, чтобы достойно провести оставшуюся седмицу. Кто не начал пост – обязательно начните, кто соблюдает – усильте, чтобы оставшиеся дни Страстной седмицы послужили нам во благо и очищение душ и сердец, и чтобы мы восприняли Божию благодать и ощутили Божие присутствие в наших душах. Аминь».

По традиции, после каждой литургии совершался чин освящения ваий.