Последние события

Ученый еще раз подтвердил уникальность Спасо-Преображенской церкви в мировом культурном наследии

25 января 2023 года в Минске на базе Академии управления при Президенте Беларуси прошел семинар «Республика Беларусь: от истоков до современности (исторический путь государственного строительства)».

Организаторами семинара выступили Совет Республики совместно с Национальной академией наук, Академией управления при Президенте, Национальным центром законодательства и правовых исследований. В мероприятии принял участие почетный настоятель Прихода храма иконы Божией Матери «Нечаянная Радость» города Новополоцка архиепископ Феодосий (Бильченко).

Ректор Могилевского государственного университета имени А. А. Кулешова, доктор исторических наук, профессор Денис Дук, с своем выступлении рассказал о новых свидетельствах уникальности Полоцкого Спасо-Евфросиниевского монастыря. ученый, в частности, отметил, что «богатое духовное наследие Византии в XI–XII веках стало основой расцвета культуры земель-княжеств на территории Беларуси. Своеобразие Полоцкой земли отчетливо проявилось в феномене Евфросинии Полоцкой – полоцкой княжны, внучке известнейшего полоцкого князя Всеслава Брячиславича и великой христианской сподвижнице. Евфросиния, будучи настоятельницей Спасской обители, была известна на широком пространстве от Константинополя до Рима и была почитаема во всем славянском мире.

Бессмертным свидетельством данного тезиса являются фрески Спасо-Преображенского храма в Полоцке, воздвигнутого зодчим Иоанном по задумке и воле Преподобной. Фресковая живопись в этой церкви сохранилась практически полностью и представляет широкую панораму сюжетов, составленных самой Евфросинией. В числе сюжетов росписи храма помимо упомянутого православного культа Бориса и Глеба присутствует изображение Вацлава Чешского как напоминание о том, что братоубийство равно губительно для всех христианских правителей.

Евфросиния Полоцкая являлась обладательницей двух актовых печатей – личной, как просветительницы и духовной особы, и парадной – как игумении известного территории Древней Руси и Византии Полоцкого Спасского монастыря.

Упомянутые актовые печати были обнаружены во время археологических раскопок Спасо-Преображенской церкви, которые проводятся с 2015 года. Практически ежегодно благодаря совместным усилиям археологов Полоцкого государственного университета (Республика Беларусь) и Государственного Эрмитажа (Российская Федерация) в истории храма открываются новые страницы. На текущий момент можно с уверенностью утверждать, что Спасо-Преображенская церковь Спасо-Евфросиниевского женского монастыря представляет собой уникальный в мировом культурном наследии памятник архитектуры. Изучение и реставрация храма стали возможными благодаря всесторонней государственной поддержке и финансированию».

Отметив, что Туров и Туровская земля с конца Х века находились в орбите политического влияния Киева, ученый подчеркнул:

«При этом Туров имел яркие черты своеобразия. Процесс христианизации происходил в Турове одновременно с Киевом и связан с именем киевского князя Владимира Святославовича. В Киевской земле крещение проходило по воле великого князя. В Полоцке данный процесс проходил синкретично, в распространении христианства были заинтересованы и полоцкие князья, и бояре, и все полноправные горожане — мужи полочане, что позволило историкам уверенно считать 992 год основанием Полоцкой епархии, а также началом укоренения на наших землях народного христианства».

«В то же время полоцкие князья четко осознавали неразрывную связь с общим корнем – династией Рюриковичей и князем Владимиром Святославичем – крестителем Руси – как очевидный постулат главенства общехристианских ценностей и восточнославянского единства. Также при всех упомянутых чертах своеобразия и обособленности полоцкие князья разделяли свою причастность к культурной, политической и идеологической (восточно-христианской) общности Древней Руси. Недаром именно в Полоцкой земле одним из первых прочно укоренился главный восточнославянский христианский культ Бориса и Глеба, в честь которых были названы старшие сыновья знаменитого полоцкого князя Всеслава Брячиславича. Символом равного статуса трех центров государственности Древней Руси – Руси Киевской, Новгородской и Полоцкой – являлись соборы Святой Софии», – отметил ученый.

Источник: SB.BY-Беларусь сегодня