При использовании материалов
ссылка на сайт
www.spas-monastery.by обязательна
Дорогие гости сайта!
Если у кого-либо из вас сохранились материалы, касающиеся истории нашего монастыря (документы, фотографии и др.), пишите нам по адресу электронной почты spas.monastery@gmail.com Будем благодарны за любую помощь.
Последние события |
|
21 Фев 2022
Проповедь в Неделю о блудном сыне«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа! В сегодняшнем Евангельском чтении во вторую подготовительную Неделю к Великому посту святая Церковь предложила нам притчу о блудном сыне, которую мы хорошо знаем. Но какая она по своему содержанию чудная! Какая глубина в ней содержится! Именно глубина милосердия Божия к Своему созданию и глубина покаяния. Она говорит нам о том, насколько милостив Господь к кающемуся грешнику. В этой притче говорится о том, что у одного богатого человека было два сына. Младший попросил у отца, чтобы тот разделил им поровну наследство, какое им принадлежало. Отец согласился и разделил это имение. Прошло немного времени, и младший сын, взяв свою часть имения, ушел из родительского дома в дальнюю страну. Вскоре он это имение расточил, растратил все, что у него было, ведя греховную жизнь. Он пришел в такое состояние, что когда в той стране настал голод, он попросился у одного из местных жителей на работу, и тот послал его на свои поля пасти свиней. Испытывая крайнюю нужду, он готов был питаться той грубейшей пищей, которой питались свиньи, но и этого ему не доставалось. И тогда он опомнился, пришел в себя и начал размышлять о том, как он ни в чем не нуждался и у него всего было в изобилии, когда он был в отцовском доме. Он раскаялся и начал строить план своей исповеди перед отцом, чтобы открыть ему свою греховность, свое недостоинство, и тем склонить отца на милость. Он решил смиренно просить о отца хотя бы быть принятым в число рабов и наемников отцовских. С таким сокрушением и покаянным расположением своего сердца сын решился возвратиться в отцовский дом. И когда он был еще далеко от дама, отец увидел его, сжалился над ним, сам побежал к нему навстречу, обнял его и поцеловал. И тогда сын начал исповедоваться перед отцом и смиренно просить, чтобы отец принял его хотя бы в число своих наемников. Но отец сказал своим рабам: “Принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться! ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся” (Лк. 15, 22–24). А в это время старший брат был на поле. Он всегда был с отцом рядом, всегда исполнял волю отца. И вот, возвращаясь с поля во время пира, он удивился, услышав пение и ликование. Узнав в чем дело, он не понял поступка отца и упрекнул его. Но отец, пылая искренней любовью и к младшему, и к старшему сыну, возразил: “Сын мой! ты всегда со мною, и все мое твое, а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся” (Лк. 15, 31–32). Вот, братья и сестры, младший сын, возвращаясь домой, осознал свою вину, осудил себя сам, поняв, что он несправедливо поступил по отношению к отцу, и в ответ от отца не услышал никакого упрека, а только одно любвеобильное принятие. Отец не только прощает его, но и одевает его в лучшие одежды, восстанавливает его в прежнем достоинстве и принимает с свое семейство. Братья и сестры, кто же этот, любвеобильный отец, как вы думаете? Конечно же, это Сам Бог, наш Создатель, Спаситель, Который пришел спасти нас. А в лице этого сына мы должны видеть самих себя, всех людей. Это все Его творения и создания. Мы тоже так часто отходим от Него на сторону далече, часто оскорбляем своего Небесного Отца своими грехами, своими неправдами и греховной рассеянной жизнью. Но как только мы приходим в себя, осознаем свою греховность, свое недостоинство и начинаем приносить Ему чистосердечное и искреннее раскаяние и даем обещание исправляться и впредь не грешить, тогда для нас открываются отеческие объятия. И Он, как принял блудного сына, принимает и нас. Только нам нужно искренне осознать свои грехи и не опускать рук, а идти к Отцу и открывать ему всю свою душу, все свое сердце. И Он, как любвеобильный Отец, примет нас, помилует нас и сделает нас наследниками Своего Небесного Царствия. Поэтому, братья и сестры, пусть каждый из нас из глубины души воскликнет: “Отче! Я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном Твоим; прими меня в число наемников Твоих” (Лк. 15, 18–19). Аминь».
Протоиерей Иоанн Гаврильчик |
Расписание богослужений
17/30 августа, воскресенье
Неделя 13-я по Пятидесятнице. Глас 4-й.
Попразднство Успения Пресвятой Богородицы. Мч. Мирона.
6.30 Часы. Ранняя Божественная Литургия. (Свято-Евфросиниевский храм)
8.20 Молебен у мощей прп. Евфросинии с акафистом.
(Кресто-Воздвиженский собор)
9.30 Часы. Поздняя Божественная Литургия. Молебен об учащихся.
(Кресто-Воздвиженский собор)
16.45 Вечернее богослужение.
17.00 Акафист Иисусу Сладчайшему (Кресто-Воздвиженский собор).
Частицы св. мощей прп. Пимена Угрешского и прп. Алипия, иконописца Печерского, имеются в обители.
Православный календарь
17/30 августа, воскресенье
Неделя 13-я по Пятидесятнице. Глас 4-й.
Мч. Мирона пресвитера (250). Прп. Пимена Угрешского (1880).
Прп. Алипия, иконописца Печерского, в Ближних пещерах (ок. 1114). Мчч. Павла, Иулиании и прочих (ок. 273). Мчч. Фирса, Левкия, Короната и дружины их (249–251). Мч. Патрокла (270–275). Мчч. Стратона, Филиппа, Евтихиана и Киприана (ок. 303). Собор Кузбасских святых (переходящее празднование в воскресенье перед 18 августа).
Сщмч. Николая Околовича пресвитера (1934); сщмч. Димитрия Остроумова пресвитера (1937).
Икон Божией Матери: Свенской (Печерской) (1288) и именуемой «Прибавление ума» (переходящее празднование в 1-е воскресенье после 15 августа).
